2023年度《动物农场》读后感【10篇】

《动物农场》读后感1　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领下面是小编为大家整理的2023年度《动物农场》读后感【10篇】,供大家参考。

《动物农场》读后感1

　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。

　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

　　权力，是一个不折不扣的"恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的*。*用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

　　在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

　　乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

《动物农场》读后感2

　　昨晚看完了借来已久的动物农场，与其说是映射苏联，不如说是映射了现在。

　　刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间*等。但是随着事态的`变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议（这让我想到单项度的人）结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。

　　在这里面，我比较欣赏的一个角色是驴，应该说他是经历得最多的，而且很有先知，他总是知道不论怎么变化也不会好到哪儿去，也不会坏到哪儿去，但他仍然缺少一种乐观主义精神和追求自由的勇气。我们不要做那些动物，所以我们必须读书，实践，再读书，再实践，权利应该是一种契约，而不应该集中于某些特定人物的身上。

《动物农场》读后感3

　　农场农场的动物，整日为着人类东家琼斯先生工作，过着劳累的生活，一日，一只老公猪在梦中受到了启示，发出了推翻人类*的号召。终于，机会来临，动物们凭着革命的理想和积累许久的怨气，把琼斯先生和他的帮工赶出了农场。它们将农场名字改为动物农场，一个在全英格兰，乃至全世界唯一的由动物当家作主的农场。怀揣着动物皆*等的伟大理想，动物们的建设农场的热情极其高涨。尽管琼斯先生组织过反击，但很快，就被动物们所挫败。

　　主要领导者是两头公猪，一位叫雪球，一位叫拿破仑。雪球对农场的未来有着美妙的设想，并提出了一系列实施方案，其中包括建一个风车；拿破仑则相当不以为然。就是在建风车的问题上，二者的矛盾爆发，拿破仑通过强硬手段，放逐了雪球。拿破仑的统治开始了。在它一次次的"你们难道希望琼斯回来吗"的话语中，动物们却发现，自己的活还是那么重，肚子也总是吃不饱，一切和他们的人类东家在时没什么变化，甚至更糟。没有哪个动物敢提出意见--提出意见的动物已经被处死了。最终，拿破仑以农场主的身份，与人类们建立了友好往来的关系，并将农场的名字，改回成农场农场。

　　故事中人类一方对待这个农场的态度，颇值得玩味。一开始只是嗤之以鼻，认为动物根本无法运转整个农场，反抗只是自取灭亡罢了；在整个农场呈现出一副热火朝天、欣欣向荣的建设景象时，人们却不由得慌了神儿，开始担心其它动物会不会也一起造反。自拿破仑掌权之后，表面上人类敌对态度依旧，对动物农场进行各种攻击，但其时机之巧，似乎是在配合拿破仑的行动一样。直到最后，才大概明白，人类与拿破仑形成的同盟关系，不是一两天的事情了。人类不愧是人类，公猪的小伎俩，还有意图和本质，果然是太简单了。虽然人类面对动物的反抗，确实是很心虚的；但只要和动物的领袖搞好关系，就根本不会受到这群乌合之众的威胁。还是一位老兄概括得精彩："你们有你们的低等动物要对付，我们有我们的下层阶级要摆*！"

　　故事*实而深刻，童话的外表下是惊心动魄的情节。无需讳言，这是一部政治寓言，对象直指某些国家一段不堪回首的历史，没有什么主义之分，没有什么路线之别，但形象所指，简直呼之欲出。故事中有一匹叫拳击手的雄马，力大无比，战斗时奋勇当先，工作时尽心尽力。它的座右铭是"我会更努力工作"和"拿破仑统治永远是对的"。它对动物农场来说，不可谓不劳苦功高。就是这么一位值得尊敬的农场成员，在年老力衰，病倒之后，竟落得一个被送去屠宰场的下场，此等做法，实在是令作为人类的读者都感到心寒。这一角色的命运，深刻揭示了革命的变质：统治者愚弄下层人民，利用他们为自己的利益服务；等到统治者觉得没什么利用价值了，就榨干人民最后的一点血肉，然后就把他们像旧抹布一样扔掉。现实正如故事中的一头毛驴本杰明所言，生活过去很糟，现在很糟，将来也好不到哪里去。

　　这个故事，进一步揭示的是自下而上革命的根本弱点：领导者。如果领导者只是利己主义分子，就必然走向极权主义的道路，对于这一点，所谓人民雪亮的眼睛根本无能为力，只能眼睁睁地接受剥削。如果人民连基本生活也是无望的，更不能奢谈什么文化素养，什么民主自由。就这一点而言，已经有了历史教训。

　　这个故事还有许多深刻之处，在此也难以一一列举。本书意义，正如一位评论家所言："多一人看奥威尔，就多了一分自由的保障。"

《动物农场》读后感4

　　在看完《动物农场》后，我心里始终还有一个疑惑：难道学求真的可以将人性的两面性演绎得那么生动？一只在动物与人之战中几乎舍身的去为动物的自由奋斗，在和*年代又首先提出了建造风车且为风车刻苦画草图的先锋，这样一位可以成为动物们信赖且敬仰的领导者，在被错误赶出农场后，还会有对农场的报复行为？而且还是以一种比较卑鄙的手段，它使农场内起内讧，然而却促使了农场内许多无辜的动物死亡？在动物农场的>故事中我发现了许多世界政治发展中缩影，大多数都是对现实的一种批判，在文中有一匹母马，她很爱吃糖果，很喜欢主人给她的缎带，但他也有一份于其它动物都一样的对自由的向往，也许是因为他听说再说有动物获得自由后说有动物都不应该把自己一点一点地向人靠近，不能吃糖果，不能系缎带，不能穿衣服，总而言之就是不能因为获得自由而逐渐使自己有一种接近于人的心态的一系列规矩后，他向往自由的新一点一点就散了。再后来他就再没人注意的情况下溜走了，等到动物们再一次听说她时，他成为了另一位农场主人的马车用马，在金饰辉煌的马车前她系有它爱不释手的缎带，快乐并自豪地奔跑着。如果它使现实生活中的一个人，我想它其实并不坏，也不自私，它有它所爱的，它有权力为自己而去追求它，它既然向往美丽而就敢于受人类的驾驭，让他去会是最好不过的，它不应该受到有些人的藐视。

　　我想在《动物农场》这本书中讽刺意味较重的是对拳击手那一句永远的刻理名言：拿破仑永远是对的！（拿破仑是那一只雪球之外的另一位主要的领导人）很多时候，我在赞叹他不知劳苦为动物们工作时，我又不得不叹息她柔弱的思考能力，一个人不可能永远是对的，这应该已经是妇孺皆知的道理了，难道他在发现七诫的悄悄改变之后，对他的领导人都没有丝毫的怀疑？对领导人的信仰都没有过丝毫摇晃？有是有的，只是动摇的不够，不足以使其发生改变。然而在动物们终于觉醒时一切已晚，一切又回到了人统治时一样。而拳击手由于积劳成疾，而且有它坚信的领导者对他的出卖，最后拳击手死在了屠夫的手里而拿破仑以他的死换了几箱威士忌。哎！没有思想真恐怖！

　　本文最大的讽刺点就是拿破仑，以及他与那些猪们逐渐的变化。有时我觉得拿破仑是一个挑衅者，他在人们面前的时候他是为人民的好领导，在他受到人类的一切稀奇事物的吸引后他口口声声说为人民好，却自己一点一点地违反自己定的>规章制度，偷偷的更改规章的同时，还使发言人出除去*息人民的议论，美其名曰自己是有脑力活动的领导者，需要跟好的休息。在发外生对人类的反抗之前，他对动物们描述的未来他们掌控着农场后的美丽蓝图，鼓舞着人民的斗志，在胜利后主动发表了七戒，在和*时代大声地欢呼两只腿坏，四只腿好到后来却以四只腿好，两只腿更好！结束了本文。在对诱惑还不了解时，领导者便以幻想中理想世界去鼓舞人民为那一种生活而抗争，当他们坚强经理患难后，他们却已经没有时间去意识到他们是没有一颗可以低或诱惑的心。

　　就这样，有些悲剧就酝酿成了。

《动物农场》读后感5

　　乔治·奥威尔的《动物农场》秉承了伊索寓言的创作传统，用动物的视角讲述寓言故事：农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出农场，建立起一个*等的动物社会。然而，动物领袖——那些聪明的猪却篡夺了革命的果实，一步步成为比人类更加独裁和极权的统治者。

　　一、时存时毁的美好生活——风车计划

　　“风车计划”是小说情节发展中贯穿始终的重要线索，在文中反复出现。动物们心怀梦想，误以为通过自己辛勤工作，建好风车，便可以过上安逸生活。然而，建成的风车并没有用来发电*劳动力，而是被统治者拿破仑猪挪为己用，以便谋得更多经济利益，大发不义之财以巩固猪的特权地位。如此一来，其它动物们不断被灌输统治者认为正确的工作理念，不得不延长工作时间，再次忙碌地修建一座拿破仑猪口中的用来发电的风车，期待能够*劳动力，再次做着安逸生活的美梦。然而对当初一周三天工作制和享不尽的安逸生活的美好想象，却水远消失于脑后了。在意识形态被灌输的变化中，风车计划背后的美好生活信念逐渐消散。

　　二、若隐若现的*等法则——动物主义

　　在动物革命结束初期，动物们提出的动物主义——“七诫”，即“任何两条腿走路的都是敌人……所有动物一律*等。”这个准则是所有动物自由*等相处的保证。但拿破仑猪在掌控绝对权力之后，不断对动物们进行意识灌输，一步步打破“七诫”的规定，删到最后仅剩一条“所有动物一律*等”，还加了句——“但有些动物比其他动物更加*等”。究竟何种动物要优于其他动物，这结果不言而喻。至此，“七诫”彻底分崩离析、化为乌有，以拿破仑为代表的统治者——猪们，完成了从猪到人的异化，在这个变化过程中，*等光芒若隐若现，直至消失殆尽。

　　三、清晰可循的隐喻手法——名家联想

　　读奥威尔的《动物庄园》时，我联想到了同样喜欢通过以动物的形象隐喻，批判统治阶级的鲁迅先生。鲁迅善用“虎”“狼”这些处于食物链顶端且极具攻击性和威胁性的动物，突显统治阶级邪恶、无情的本质；而奥威尔则以看起来毫无野性和威胁性的猪作为“动物庄园”中的统治阶级，以此揭示极权主义的隐晦性和欺骗性。相较而言，鲁迅更侧重于揭露统治阶级毫不遮掩的"残暴，而奥威尔《动物庄园》则通过描述极权主义萌生的过程，重点关注统治阶级对民众的愚弄和欺骗，着重描写动物们的愚昧和无知，凸显统治阶级的可恶与狡猾。我想，这样的区别更多源于两人所处政治环境的不同。

　　奥威尔使用动物叙事视角，展现出人类本性，喻讽于变，表现对统治阶级的讽刺，让我读一书而思数书。

《动物农场》读后感6

　　一部很精彩的书，但是评论人数却远远比不上各大图书榜单的热门畅销小说。一定程度上反应的当下读者们的阅读倾向。一直觉得这本书能在*出版，不能不说是罕见。其中充满了种种政治隐喻，一样的社会制度，从中总能读到一些现象，然后对号入座。作家的书写相当有趣，也许一开始吸引我的也是他的有趣，但是读到最后只有悲凉，一本看得我很像哭的小说。或许是因为相似，所以才觉得压抑哀伤。懂书之人自会明白其中缘由，偏激牢骚也是无济于事。最恐怖的时代已经离我们远去，至少现在我们还保留着一部分自由，自由到可以看到这本书。

　　其实看完小说我一直在想一个问题：为什么，为什么当初说好的宏伟蓝图最后无法实现，是什么导致了它成为了一纸空文，进而又开始了残酷迫害？恕我不才，思绪万千，却终究无法理清头绪。无心情在这里拍案而起讽刺人性，人生不过数载，谁又能看透人性，没看透就没有多少发言权。只是小说太真实的把画面摊开到你眼前，让你连一个梦都无法做完整，最后却不给你一个解决的良方。没有希望才更显绝望。

　　推荐过这本书给很多人，不过真正看过的没几个。这世界本就残酷，留一些希望或许还可以做梦。这也许是为什么各大言情穿越，心灵鸡汤的评点过万的原因之一吧。

《动物农场》读后感7

　　寒假里，我阅读了一本书，名叫《动物农场》。

　　本书写了一个农场的动物在一头猪——老少校的指引下，将这里变成了动物的地盘，每只动物都是*等的，没有杀害，在两头猪的领导下，干着自己的工作，粮食更多了，动物们也更快乐。可没过多久，一头猪就用自己培养的狗驱逐了另一头猪，从此，他就当上了“伟大的领袖”，他开始背叛老少校立下的规矩：老少校，不许动物杀害动物，而他杀害了做坏事和有不同意见的动物；老少校不许动物住进人类的房间，而他带领猪和狗住了进去；老少校不许动物学习人类喝酒，而他却经常喝酒；老少校不许动物与人类做交易，而他将木材和母鸡下的蛋卖给人类；老少校说每一只动物都是*等的，而他却给狗和猪不同的优厚待遇；老少校不许动物模仿人类的习惯，而他让狗和猪穿上了人类的衣服，在饭桌上与人类开怀畅饮，跟人一样走路……

　　这本书使我懂得了干任何事都要有原则，不能超过底线，否则绝不会成功。

《动物农场》读后感8

　　看《动物农场》的心情，是先觉得好笑有趣，慢慢的开始心酸，最后则是无奈和悲哀。我很清楚这本书影射的并非只是苏联，这是一部伟大的预言书，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的国度里曾经发生过的和仍在发生着的一些事。在豆瓣上看了不少书评，有人看了之后觉得政治是个很肮脏的东西，要不得。我觉得这跟作者想传达的东西是相悖了。作者抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好与坏，政治是人类社会活动的必然产物。政治的好与坏只是看你恰好是得益者还是受害者，而集权主义为什么是坏的，是因为它让权力集中在一个人或者某一特定阶级的手中，社会的财富也集中在他们手中，损害了大多数人的权益。“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”这句话的确是一句真理，无论包装的如何美妙无比，只要一种*是建立在集权统治之上的，它成为寄生在人民身上的嗜血蚂蟥就只是迟早的事。

　　而为什么会产生集权呢？能不能避免呢？“因为大多数的人并不具备作自己主人的觉悟”我对朋友说这是一个低文化素质社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素质导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必承担压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马（拳击手）连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民依然是底层人民，社会的阶级形态依然存在着，也将永远存在着。

《动物农场》读后感9

　　《动物农场》（Animal Farm）作者乔治·奥威尔，生于印度，在英国长大，服兵役后决定写作，后来去西班牙参加战争，本来是为了保卫共和*所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，于1943年开始着手写《动物农场》。

　　作者在给本书乌克兰版的序中提到，本书的目的在于以大众能够理解的方式揭露苏联神话。他认为“自从1930年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。在这样一个社会里统治者像任何其他统治阶级一样都不愿意放弃权力”。

　　故事始于庄园农场中一头猪—老少校的一段讲话，它说人类的专制统治导致了动物的悲惨生活，只要把人赶下台，造成食不果腹和过度劳累的根本原因便可永远铲除。因此农场中的所有动物奋起造反，赶走了老东家，并定下了七条戒律，简单说来就是两条腿的都是敌人，四条腿的都是友军，动物不可穿衣，睡床铺，饮酒，残杀别的动物，以及所有动物一律*等。至此，庄园农场变成了动物农场，这时候动物们能吃饱了，干活也有劲了。

　　然而，好景不长。聪明的猪们从一开始的带头者，变成了领袖和剥削者，动物之间也存在等级了。这中间发生了领导猪的变更、对前任领导猪的造谣和恶意猜测、对犯错动物的惩罚和处死、与人类进行交易、处于农场顶端的猪和狗饮酒、睡床铺、对七诫的偷偷变更等，最后猪开始直立行走了，和之前的敌人推杯换盏，真可谓滑天下之大稽，荒诞至极。这确实也达到了作者著此书的目的，揭露苏联神话。所谓的社会主义国家不过是一个极权统治的社会，等级森严，所谓的自由不过是权力限制下的自由，所谓的人人都好不过是掌握权力的上层阶级的狂欢。

　　《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的*等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不*等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例*等，但有些动物比其他动物更加*等。当“*等”也有高低贵贱之分时，所谓的*等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻底的笑话，微贱的*民唯有在困境中沉默挣扎。

《动物农场》读后感10

　　英国著名小说家乔治-奥威尔写过一本寓言体小说《动物农场》，我在昨天将它读完，感觉受益匪浅。

　　这本书主要讲述了在英国一个农场中，动物们反抗并赶走人类，建立动物农场，在农场内发生战争或修建风车，最后，农场统治者猪差点变成了人，当然不是外观变人，而是性格便成了人。

　　在整本书中无论是什么时候，猪都是主导者。书一共被我分三部分：一、抗争前，二发展时，三堕落时。在抗争前，一直被称为老少校的猪开了一场会议，全农场的动物都来了，老少校鼓动大家翻身做主人，动物们也很配合，互相商量着计划反抗。没几天老少校就去世了，动我们也找准事迹，反抗人类，并且成功赶走了农场主。

　　农场主走后，发展时期也就来了。动物们当了主任，一头叫拿破仑的猪和一头叫雪球的猪当上了统治者，动物们的生活越来越好。但它们性格不合，一方不管干什么，另一方都会尽全力阻挠。雪球想造风车，以后更省时省力；拿破仑想现在多干活，双方一直僵持着。这时农场内发生的第一次战役牛棚战役，人类悄悄来进攻了，雪球带领动物防守，付出了几只动物轻伤的代价，就赶走了人类。雪球还没来得及高兴，拿破仑带了几只自己秘密圈养的猎狗，把雪球驱逐了。

　　雪球被驱逐后，动物们开始堕落。在拿破仑这个*的带领下，原本正义的七条规定被修改的面目全非，还经常与人类交往，动物们的生活又一天不如一天。最后，动物们明白了，现在的猪和人除了外表不同，还有什么不同呢？

　　《动物农场》这本书，让我知道：不管是人类还是动物，如果染上恶习，还不加节制，终将会灭亡。我们要时常反省与检查自己，就能做一个健康成功的人。

《动物农场》读后感10篇扩展阅读

《动物农场》读后感10篇（扩展1）

——《动物农场》读后感10篇

《动物农场》读后感1

　　书中每一个角色都有其影射的真实人物，让我们从一个更加简单、新奇的角度去认识这个充满着政治、权力和舆论的世界。

　　“如果你们有你们的下等动物要对付，那么我们有我们的下等阶级要斗争。”作为政治寓言，不仅仅是看见了对苏俄的讽刺，更能看见许多国家*的缩影。动物们在驱逐人类建立自己的乌托邦的过程中，慢慢的也在效仿人类，甚至赶超人类，与“老少校”的构想最终背道而驰。这里的作为统治者、领导者和决策者的猪们，何尝不是另一种“人”呢？

　　*等不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“所有的动物生而*等，但是一些动物生来就比另一些动物更*等时”，极权到达了顶峰。人类常用的`政治手段，暴力革命、诋毁事实、鼓动宣传、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺权力和对九条小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣传掩盖真相笼络人心；“博克塞”愚忠一生压榨至死等等，都是打着*等的旗号、借助未来的蓝图帮助统治者一步步走向极权，迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。暗示着政治和人心是最为恐怖的东西。

　　我认为政治始终是为人民服务的，尽管牵扯到权力、地位和物质基础，但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福，但是绝对不能少了正确的引导和利用。作为个人而言，在面对巨大的政治机器面前，我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样，睁大双眼保持自己的立场，不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”，不能让人成了猪。

《动物农场》读后感2

　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。

　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

　　权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的*。*用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

　　在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

　　乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

《动物农场》读后感3

　　乔治·奥威尔的《动物农场》秉承了伊索寓言的创作传统，用动物的视角讲述寓言故事：农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出农场，建立起一个*等的动物社会。然而，动物领袖——那些聪明的猪却篡夺了革命的果实，一步步成为比人类更加独裁和极权的统治者。

　　一、时存时毁的美好生活——风车计划

　　“风车计划”是小说情节发展中贯穿始终的重要线索，在文中反复出现。动物们心怀梦想，误以为通过自己辛勤工作，建好风车，便可以过上安逸生活。然而，建成的风车并没有用来发电*劳动力，而是被统治者拿破仑猪挪为己用，以便谋得更多经济利益，大发不义之财以巩固猪的特权地位。如此一来，其它动物们不断被灌输统治者认为正确的工作理念，不得不延长工作时间，再次忙碌地修建一座拿破仑猪口中的用来发电的风车，期待能够*劳动力，再次做着安逸生活的美梦。然而对当初一周三天工作制和享不尽的安逸生活的美好想象，却水远消失于脑后了。在意识形态被灌输的变化中，风车计划背后的美好生活信念逐渐消散。

　　二、若隐若现的*等法则——动物主义

　　在动物革命结束初期，动物们提出的动物主义——“七诫”，即“任何两条腿走路的都是敌人……所有动物一律*等。”这个准则是所有动物自由*等相处的保证。但拿破仑猪在掌控绝对权力之后，不断对动物们进行意识灌输，一步步打破“七诫”的规定，删到最后仅剩一条“所有动物一律*等”，还加了句——“但有些动物比其他动物更加*等”。究竟何种动物要优于其他动物，这结果不言而喻。至此，“七诫”彻底分崩离析、化为乌有，以拿破仑为代表的统治者——猪们，完成了从猪到人的异化，在这个变化过程中，*等光芒若隐若现，直至消失殆尽。

　　三、清晰可循的隐喻手法——名家联想

　　读奥威尔的《动物庄园》时，我联想到了同样喜欢通过以动物的形象隐喻，批判统治阶级的鲁迅先生。鲁迅善用“虎”“狼”这些处于食物链顶端且极具攻击性和威胁性的动物，突显统治阶级邪恶、无情的本质；而奥威尔则以看起来毫无野性和威胁性的猪作为“动物庄园”中的统治阶级，以此揭示极权主义的隐晦性和欺骗性。相较而言，鲁迅更侧重于揭露统治阶级毫不遮掩的"残暴，而奥威尔《动物庄园》则通过描述极权主义萌生的过程，重点关注统治阶级对民众的愚弄和欺骗，着重描写动物们的愚昧和无知，凸显统治阶级的可恶与狡猾。我想，这样的区别更多源于两人所处政治环境的不同。

　　奥威尔使用动物叙事视角，展现出人类本性，喻讽于变，表现对统治阶级的讽刺，让我读一书而思数书。

《动物农场》读后感4

　　原本我以为动物的世界里只有单纯的需求，读完这本书后我才知道，但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛，无论是感情的，地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

　　故事的开始，是人类在管理着农场，而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的，但动物本性是善良的，及至最后，都有动物在努力工作，但他们却相信了猪的谎言，相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望，才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

　　农场中的动物们经历的统治从不*等到不*等，向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位，食物，金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑，善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点，并告知大家，夺回本来应当属于大家的生活。

　　顺应民心，本就是一个领导者的责任，而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者，便会水涨船高，越发繁荣。作者：朱镜丞

《动物农场》读后感5

　　雪球活跃，敏于言，点子多。拿破仑不爱说话，出了名的不达目的誓不罢休。吱嘎则是个胖胖的小猪，眼珠子忽闪忽闪的，动作敏捷，嗓子特尖，口才十分了得，每当他力图证明某一个很难说清楚的论点时，他身子跳来跳去，尾巴摆个不停。三只猪传输给了农场里的动物一句格言“四条腿好，两条腿坏”（两条腿带翅膀是好的）两条腿的人只强迫他们干活，直到筋疲力尽。

　　拿走奶牛产的奶，取走母鸡下的蛋，让牛拉犁，让猎狗逮兔子，却只给他们少许的食物，但他们的使用的价值到了尽头，他们就立马会遭到骇人听闻的残酷杀戮。人们只知道从动物那拿取什么，却不知道给动物一些回报。直到农场的主人琼斯被赶走以后，“庄园农场”就被动物们改成了“动物农场”，并写成了“七誡”，其中两条“凡动物一律*等”，“凡动物都不可杀任何别的动物”这两条归规定完全可体现动物之间的思想并不像人们的思想那样自私，复杂。同类应该互相关爱，关心。

　　农场的主人变成动物们以后，三只猪成了总管，管理整个农场。每天出去工作：耕田、*、并组织了许多俱乐部如学习俱乐部、友谊俱乐部...。没有争吵、互咬、嫉妒，农场和*、宁静。人们不甘心，农场就这样落入动物的手里，带领三个手下拿着长鞭与枪再次进攻。

　　猎领导动物使琼斯与其余三个人进入了他们所设的圈套中，动物们假装失败的样子逃走，使来犯着进入院子深处，三匹马、三头牛，所有的猪都埋伏在那儿，然后突然发现它们的后方，正好把敌人退路切断，雪球发令赶走了敌人。《动物农场》这一篇文本最多是讽刺人类的自私。告诉了我们：人不能只知道从别人拿取什么，也要学会回报给别人，不然到最后，别人就会从你身上拿走什么。记得从前，我总认为父母给我自己最好的是理所当然的，所以我总是从父母那拿取，却从不知道回报给父母。

　　读完《动物农场》了，我才深省到：自己错了，今天，是妈妈的生日，我准备给妈妈一份礼物，感恩妈妈、回报妈妈。

《动物农场》读后感6

　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。

　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

　　权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的*。*用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

　　在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

　　乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

《动物农场》读后感7

　　农场农场的动物，整日为着人类东家琼斯先生工作，过着劳累的生活，一日，一只老公猪在梦中受到了启示，发出了推翻人类*的号召。终于，机会来临，动物们凭着革命的理想和积累许久的怨气，把琼斯先生和他的帮工赶出了农场。它们将农场名字改为动物农场，一个在全英格兰，乃至全世界唯一的由动物当家作主的农场。怀揣着动物皆*等的伟大理想，动物们的建设农场的热情极其高涨。尽管琼斯先生组织过反击，但很快，就被动物们所挫败。

　　主要领导者是两头公猪，一位叫雪球，一位叫拿破仑。雪球对农场的未来有着美妙的设想，并提出了一系列实施方案，其中包括建一个风车；拿破仑则相当不以为然。就是在建风车的问题上，二者的矛盾爆发，拿破仑通过强硬手段，放逐了雪球。拿破仑的统治开始了。在它一次次的"你们难道希望琼斯回来吗"的话语中，动物们却发现，自己的活还是那么重，肚子也总是吃不饱，一切和他们的人类东家在时没什么变化，甚至更糟。没有哪个动物敢提出意见--提出意见的动物已经被处死了。最终，拿破仑以农场主的身份，与人类们建立了友好往来的关系，并将农场的名字，改回成农场农场。

　　故事中人类一方对待这个农场的态度，颇值得玩味。一开始只是嗤之以鼻，认为动物根本无法运转整个农场，反抗只是自取灭亡罢了；在整个农场呈现出一副热火朝天、欣欣向荣的建设景象时，人们却不由得慌了神儿，开始担心其它动物会不会也一起造反。自拿破仑掌权之后，表面上人类敌对态度依旧，对动物农场进行各种攻击，但其时机之巧，似乎是在配合拿破仑的行动一样。直到最后，才大概明白，人类与拿破仑形成的同盟关系，不是一两天的事情了。人类不愧是人类，公猪的小伎俩，还有意图和本质，果然是太简单了。虽然人类面对动物的反抗，确实是很心虚的；但只要和动物的领袖搞好关系，就根本不会受到这群乌合之众的威胁。还是一位老兄概括得精彩："你们有你们的低等动物要对付，我们有我们的下层阶级要摆*！"

　　故事*实而深刻，童话的外表下是惊心动魄的情节。无需讳言，这是一部政治寓言，对象直指某些国家一段不堪回首的历史，没有什么主义之分，没有什么路线之别，但形象所指，简直呼之欲出。故事中有一匹叫拳击手的雄马，力大无比，战斗时奋勇当先，工作时尽心尽力。它的座右铭是"我会更努力工作"和"拿破仑统治永远是对的"。它对动物农场来说，不可谓不劳苦功高。就是这么一位值得尊敬的农场成员，在年老力衰，病倒之后，竟落得一个被送去屠宰场的下场，此等做法，实在是令作为人类的读者都感到心寒。这一角色的命运，深刻揭示了革命的变质：统治者愚弄下层人民，利用他们为自己的利益服务；等到统治者觉得没什么利用价值了，就榨干人民最后的一点血肉，然后就把他们像旧抹布一样扔掉。现实正如故事中的一头毛驴本杰明所言，生活过去很糟，现在很糟，将来也好不到哪里去。

　　这个故事，进一步揭示的是自下而上革命的根本弱点：领导者。如果领导者只是利己主义分子，就必然走向极权主义的道路，对于这一点，所谓人民雪亮的眼睛根本无能为力，只能眼睁睁地接受剥削。如果人民连基本生活也是无望的，更不能奢谈什么文化素养，什么民主自由。就这一点而言，已经有了历史教训。

　　这个故事还有许多深刻之处，在此也难以一一列举。本书意义，正如一位评论家所言："多一人看奥威尔，就多了一分自由的保障。"

《动物农场》读后感8

　　一部很精彩的书，但是评论人数却远远比不上各大图书榜单的热门畅销小说。一定程度上反应的当下读者们的阅读倾向。一直觉得这本书能在*出版，不能不说是罕见。其中充满了种种政治隐喻，一样的社会制度，从中总能读到一些现象，然后对号入座。作家的书写相当有趣，也许一开始吸引我的也是他的有趣，但是读到最后只有悲凉，一本看得我很像哭的小说。或许是因为相似，所以才觉得压抑哀伤。懂书之人自会明白其中缘由，偏激牢骚也是无济于事。最恐怖的时代已经离我们远去，至少现在我们还保留着一部分自由，自由到可以看到这本书。

　　其实看完小说我一直在想一个问题：为什么，为什么当初说好的宏伟蓝图最后无法实现，是什么导致了它成为了一纸空文，进而又开始了残酷迫害？恕我不才，思绪万千，却终究无法理清头绪。无心情在这里拍案而起讽刺人性，人生不过数载，谁又能看透人性，没看透就没有多少发言权。只是小说太真实的把画面摊开到你眼前，让你连一个梦都无法做完整，最后却不给你一个解决的良方。没有希望才更显绝望。

　　推荐过这本书给很多人，不过真正看过的没几个。这世界本就残酷，留一些希望或许还可以做梦。这也许是为什么各大言情穿越，心灵鸡汤的评点过万的原因之一吧。

《动物农场》读后感9

　　这一周，我又看了一遍一部意味深长的小说——《动物农场》。它的作者是英国作家乔治·奥威尔，一个伟大的人文主义作者和社会评论家，这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的：农场里的一群动物进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场。起初，他们过上了自由的生活，可惜，好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实，成了一个更加独裁的统治者。

　　看了这篇小说，我有点沮丧，却感受深刻：乔治·奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗？动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格，似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图，激发我们对自由的向往。这本书，有着童话的外表：动物们识字、造风车，甚至敢于人类斗争！却与现实生活密切相关。并且，在本书的结尾，作者并没有把事情的来龙去脉讲明，给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说：“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。”

《动物农场》读后感10

　　最近看了一本小册子，是乔治·奥威尔写的《动物农场》，如果看的快的话可能一个小时到两个小时就能看完了，其实这本书我以前是看过的，但是印象却很模糊，所以又重温了一遍。这本书的开头就带有奇妙的色彩，一头名为“少校”的老公猪在临终之前召集了农场里的动物，深刻地指出了动物们被人类压迫的悲惨命运，为此，动物们必须奋起抗争做自己的主人，建立一个自由*等没有剥削的社会。动物们似乎受到了天启，走上了觉醒之路，很快就赶走了人类，摇身一变成为了农场的主人。

　　但是短暂的兴奋以后，很现实的问题就是如何建设农场，如何真正让动物们过上富裕体面的生活。这个问题一开始还并不是十分地突出，因为造反发生在秋季，正是收成之时，动物们只需要把当年的劳动成果照单全收即可，但是熬过了今年的冬天，明年又怎么样呢？总是不能坐吃山空，所以动物们总归是要劳动的。当动物们开始劳动时，就发现他们的生产效率并不是很高，因为他们并没有灵活的双手，也不会使用人类发明的诸如锤子、镐锹这样的工具，更不会使用脱粒机高效地将收割的谷物脱壳，所以他们采取的办法就是把谷物碾碎以后再用吹气的办法把外壳吹走，这样的。效率可想而知有多么的低下。另外一件证明他们生产效率十分低下的事情就是，当他们为了建造风车而采集石块的时候，因为没有办法得到符合大小的石块，他们采取的办法竟然是把大石块拉到悬崖边上再抛下去，想把大石块摔成小石块，这种方法也是事倍功半的。所以动物们造反成功以后，面临的最大问题就是如何提高生产效率，不解决这个问题，谈何共同富裕呢？不过动物们有一点值得赞赏的，就是他们意识到自己连钉子也造不了的时候，就开始和人类贸易，用鸡蛋换取生产风车需要的设备，这的确加快了造风车的进程（论贸易的重要性）。在农场经济每况愈下的时候，猪们也开始了“杀鸡取卵”的事情，鸡蛋卖的越来越多，已经没有鸡蛋剩下用来孵小鸡，可以预见在不远的将来，农场怕是连鸡蛋也没有了。

　　除了生产问题以外，另外一个问题就是分配。动物们造反的初衷就在于他们认为贪婪而懒惰的人类窃取了他们的劳动果实，赶走了人类，就再也没有寄生虫了，动物们的待遇就能提升。不过动物们似乎没有意识到，他们赶走了“扒皮”们，却迎来了新的“大魔王”，以猪为代表的统治者并没有比原来的人类好多少，母牛挤出来的牛奶被猪们享用，成熟的苹果也要先拿给猪们尝一尝，当农场动物们的食物配额一降再降的时候，猪们却已经是膘肥体壮了。当然，官方给出的说法是，猪作为农场的领袖，每天都要花大量的时间研究方案，制定方针，撰写材料，这么辛苦的工作当然要有丰厚的食物作为补偿。

　　经济的两大问题，生产与分配，农场都没有很好的解决，动物们离自己造反时所要实现的社会也越来越远，到最后，又变成了原来的模样。

《动物农场》读后感10篇（扩展2）

——动物农场读后感10篇

动物农场读后感1

　　《动物农场》（Animal Farm）作者乔治·奥威尔，生于印度，在英国长大，服兵役后决定写作，后来去西班牙参加战争，本来是为了保卫共和*所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，于1943年开始着手写《动物农场》。

　　作者在给本书乌克兰版的序中提到，本书的目的在于以大众能够理解的方式揭露苏联神话。他认为“自从1930年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。在这样一个社会里统治者像任何其他统治阶级一样都不愿意放弃权力”。

　　故事始于庄园农场中一头猪—老少校的一段讲话，它说人类的专制统治导致了动物的悲惨生活，只要把人赶下台，造成食不果腹和过度劳累的根本原因便可永远铲除。因此农场中的所有动物奋起造反，赶走了老东家，并定下了七条戒律，简单说来就是两条腿的都是敌人，四条腿的都是友军，动物不可穿衣，睡床铺，饮酒，残杀别的动物，以及所有动物一律*等。至此，庄园农场变成了动物农场，这时候动物们能吃饱了，干活也有劲了。

　　然而，好景不长。聪明的猪们从一开始的带头者，变成了领袖和剥削者，动物之间也存在等级了。这中间发生了领导猪的变更、对前任领导猪的造谣和恶意猜测、对犯错动物的惩罚和处死、与人类进行交易、处于农场顶端的猪和狗饮酒、睡床铺、对七诫的偷偷变更等，最后猪开始直立行走了，和之前的敌人推杯换盏，真可谓滑天下之大稽，荒诞至极。这确实也达到了作者著此书的目的，揭露苏联神话。所谓的社会主义国家不过是一个极权统治的社会，等级森严，所谓的自由不过是权力限制下的自由，所谓的人人都好不过是掌握权力的上层阶级的狂欢。

　　《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的*等、自由实在是有限的、相对的、短暂的"，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不*等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例*等，但有些动物比其他动物更加*等。当“*等”也有高低贵贱之分时，所谓的*等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻底的笑话，微贱的*民唯有在困境中沉默挣扎。

动物农场读后感2

　　第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

　　我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，*，列宁，*的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。

　　小时候，我从来不问为什么。

　　陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"

　　60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。

　　人们津津乐道于*改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

　　新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么*仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。

　　我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问*为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

　　有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的*。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。

　　当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

　　少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

　　今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着我们是*接班人，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

　　学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的"精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

动物农场读后感3

　　《动物农场》（Animal Farm）作者乔治·奥威尔，生于印度，在英国长大，服兵役后决定写作，后来去西班牙参加战争，本来是为了保卫共和*所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，于1943年开始着手写《动物农场》。

　　作者在给本书乌克兰版的序中提到，本书的目的在于以大众能够理解的方式揭露苏联神话。他认为“自从1930年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。在这样一个社会里统治者像任何其他统治阶级一样都不愿意放弃权力”。

　　故事始于庄园农场中一头猪—老少校的一段讲话，它说人类的专制统治导致了动物的悲惨生活，只要把人赶下台，造成食不果腹和过度劳累的根本原因便可永远铲除。因此农场中的所有动物奋起造反，赶走了老东家，并定下了七条戒律，简单说来就是两条腿的都是敌人，四条腿的都是友军，动物不可穿衣，睡床铺，饮酒，残杀别的动物，以及所有动物一律*等。至此，庄园农场变成了动物农场，这时候动物们能吃饱了，干活也有劲了。

　　然而，好景不长。聪明的猪们从一开始的带头者，变成了领袖和剥削者，动物之间也存在等级了。这中间发生了领导猪的变更、对前任领导猪的造谣和恶意猜测、对犯错动物的惩罚和处死、与人类进行交易、处于农场顶端的猪和狗饮酒、睡床铺、对七诫的偷偷变更等，最后猪开始直立行走了，和之前的敌人推杯换盏，真可谓滑天下之大稽，荒诞至极。这确实也达到了作者著此书的目的，揭露苏联神话。所谓的社会主义国家不过是一个极权统治的社会，等级森严，所谓的自由不过是权力限制下的自由，所谓的人人都好不过是掌握权力的上层阶级的狂欢。

　　《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的*等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不*等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例*等，但有些动物比其他动物更加*等。当“*等”也有高低贵贱之分时，所谓的*等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻底的笑话，微贱的*民唯有在困境中沉默挣扎。

动物农场读后感4

　　原本我以为动物的世界里只有单纯的需求，读完这本书后我才知道，但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛，无论是感情的.，地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

　　故事的开始，是人类在管理着农场，而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的，但动物本性是善良的，及至最后，都有动物在努力工作，但他们却相信了猪的谎言，相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望，才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

　　农场中的动物们经历的统治从不*等到不*等，向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位，食物，金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑，善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点，并告知大家，夺回本来应当属于大家的生活。

　　顺应民心，本就是一个领导者的责任，而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者，便会水涨船高，越发繁荣。作者：朱镜丞

动物农场读后感5

　　英国作家乔治·奥威尔在1944年初完成有着童话外表却与现实世界紧密联系的相关的《动物农场》，这同时也是对当时政治进行了辛辣的讽刺，与后来的作品《一九八四》一起，为奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一奠定了基础。

　　所有的动物都是在琼斯先生的庄园，在某一个夜晚，他们召开了座谈会，其中有狗、鸡、鸽子、牛羊、马、山羊、驴子、猫、乌鸦。在老少校的鼓动下，他们心中种下了造反的种子，同时总结出一条规律“在英格兰，动物是没有自由的。”有人类的存在就会破坏他们的*衡，剥夺他们的劳动。

　　在动物中，只有猪最聪明，在老少校逝世后，经过一段时间的安逸生活，直到农场的主人因为欠下的巨额赌债需要将农场的动物宰杀还钱，由猪领头的队伍齐心协力将主人琼斯赶出农场，那天就被叫做“造反日”。

　　之后农场的主人和几个朋友一起打算夺回农场，就一股脑地回到那个地方，但是在雪球和拿破仑的领导下，动物们又一次将他们赶出，同样地一次胜利，为了纪念，就将日子定为“牛棚战役”，之后他们过上了自给自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校当时在演讲上唱的`《英格兰的生灵》也在三个月之后变成《七诫》大大的字体写在墙上。

　　1、凡用两条腿行走的都是敌人；

　　2、凡用四条腿行走或长翅膀的都是朋友；

　　3、凡动物都不可穿衣服；

　　4、凡动物都不可睡床铺；

　　5、凡动物不可饮酒；

　　6、凡动物不可杀任何别的动物；

　　7、凡动物一律*等。

　　这些在每个周日的上午会被当做训诫认真研读并且执行，总归一句话“四条腿好，两条腿坏。”这样的日子在雪球提出建造风车来代替他们的劳动力，还没建好就被风吹倒塌，同时拿破仑与弗雷德里克、皮尔金顿两个农场主合作后，雪球被与农场的其他动物有间隙，加上动物们的见识比较短，将雪球赶出农场。在拿破仑的领导下，动物们有几次三番的修建风车，最终建造了“拿破仑风车”。到最后，猪们开始睡床，开始喝酒，开始穿衣服，学会了两条腿走路，还和人类一起合作，最终在动物们的眼里，已经分不清人脸和猪脸，这里也讽刺那些*的人最终也和施压的人唱了同一张黑脸。丧失了独立思考能力的动物越来越麻木。

　　在这本书中，猪是统治集团，狗是实施暴力统治的工具，马是“动物主义”理念的忠实追随者，是相信“革命理论”的劳苦大众，驴是有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子，而羊是愚昧的吃瓜群众。虽然是童话，但作为讽刺作品堪称完美。

动物农场读后感6

　　乔治·奥威尔，英国著名小说家、新闻记者、社会评论家。他以荒诞离奇的寓言故事，描绘出社会的弊病；以先知般冷峻的语言，警示并启迪人类。他将悲剧和喜剧融为一体，做出了许多超越时代的预言，被称为“一代人的冷峻良知”。代表作有《动物农场》《一九八四》等。

　　书籍简介：

　　该作讲述农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个*等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。

　　读后感：

　　在没了解这本书之前，单纯看这本书的名字还以为是一篇小动物们在农场里温馨和谐相处的故事。读完之后才觉得细思极恐。勇于反抗压榨自己的人类自然值得敬佩，但是革命之后自己却成为了曾经无比讨厌憎恨的那类“人”，那革命的意义何在？

　　农场的动物在猪的带领下成功赶走了农场主，讽刺的是，起义的第一天晚上，刚定下来不久的“七戒”就被破坏了。那天牛奶被猪给偷偷喝了，后来猪还以自己是脑力劳动者为由，提出把牛奶单独供给猪。看到这不禁觉得可笑，这就是所谓的*等吗？一个起义换来了另一个形式的独裁*，我也由此预见的故事结局的悲剧性。

　　七戒

　　后面的猪们变本加厉，慢慢地效仿人类穿衣服、喝酒、在床上睡觉，不断地打破七戒。猪的日子是快活了，而大多数动物的生活反而过得比起义之前苦，饭吃不饱，但日复一日的劳作却不断。

　　猪拿起鞭子管理其它动物，最让人感到毛骨悚然的是后面猪居然学起人类用两条腿走路。为了生存，它们还跟人类做起了生意。它们渐渐与老少校的构想背道而驰。

　　这本书用童话的形式来间接讽刺了人性、革命、政治。权利与欲望能让人变成魔鬼。在权力的诱惑下，猪从想让动物的生活变好到压榨动物，到最后甚至屠杀同类，猪已经变成了不折不扣的魔鬼。

　　有些人对利益的追求似乎永远不会停止，而是越来越贪婪，近几年被爆出的偷逃税的公众人物不正是很好的例子吗？

　　故事也间接说明了知识的重要性。动物们因为自己的无知，当权者说什么它们就认为是什么，没有自己独立的思考，就算后面有了什么想法也不敢说出来，只能随波逐流，导致权利一次次被剥夺。这何不是在给我们一个警告？我们要学会多思考，勇于表达自己的想法，不要成为那些动物。

　　故事的结尾，猪和其他农场主举行庆功宴，当初要视为敌人的人类已变成和合作伙伴，真是令人唏嘘不已。到最后，在窗外偷看的动物们已经分不清哪些是猪哪些是人了。

　　句子分享：

　　1.外面的动物从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人;但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。

　　2.战争就是战争。只有一种人是好的，那就是死人。

　　3.事情从来没有、也永远不会大大好于过去或大大不如过去——反正饥饿、辛苦和失望是生活的不变法则。

　　4.凡动物一律*等，但是有些动物比别的动物更加*等。

动物农场读后感7

　　《动物农场》（Animal Farm）作者乔治·奥威尔，生于印度，在英国长大，服兵役后决定写作，后来去西班牙参加战争，本来是为了保卫共和*所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，于1943年开始着手写《动物农场》。

　　作者在给本书乌克兰版的序中提到，本书的目的在于以大众能够理解的方式揭露苏联神话。他认为“自从1930年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。在这样一个社会里统治者像任何其他统治阶级一样都不愿意放弃权力”。

　　故事始于庄园农场中一头猪—老少校的一段讲话，它说人类的专制统治导致了动物的悲惨生活，只要把人赶下台，造成食不果腹和过度劳累的根本原因便可永远铲除。因此农场中的`所有动物奋起造反，赶走了老东家，并定下了七条戒律，简单说来就是两条腿的都是敌人，四条腿的都是友军，动物不可穿衣，睡床铺，饮酒，残杀别的动物，以及所有动物一律*等。至此，庄园农场变成了动物农场，这时候动物们能吃饱了，干活也有劲了。

　　然而，好景不长。聪明的猪们从一开始的带头者，变成了领袖和剥削者，动物之间也存在等级了。这中间发生了领导猪的变更、对前任领导猪的造谣和恶意猜测、对犯错动物的惩罚和处死、与人类进行交易、处于农场顶端的猪和狗饮酒、睡床铺、对七诫的偷偷变更等，最后猪开始直立行走了，和之前的敌人推杯换盏，真可谓滑天下之大稽，荒诞至极。这确实也达到了作者著此书的目的，揭露苏联神话。所谓的社会主义国家不过是一个极权统治的社会，等级森严，所谓的自由不过是权力限制下的自由，所谓的人人都好不过是掌握权力的上层阶级的狂欢。

　　《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的*等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不*等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例*等，但有些动物比其他动物更加*等。当“*等”也有高低贵贱之分时，所谓的*等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻底的笑话，微贱的*民唯有在困境中沉默挣扎。

动物农场读后感8

　　这阵子随着妈妈到阿姨家，在阿姨那儿看到了一本有趣的书，书名叫做“动物农庄”。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它，没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别，于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。

　　这本书是由星月文化出版社所出版的，作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物，因为受不了人类的压榨和奴役，继而揭竿起义占领农场的故事。

　　虽说这是一个看似简单的拟人化故事，但是其中的含意却是十分的深远呢!故事中的每个角色的个性都十分有特色，尤其是在人与动物冲突的场景中，更突显出每个角色存在的意义。

　　故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里，由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄，起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去，三番两次的想要收复农庄，但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵，并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料，农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。

　　但是随着时间的过去，领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败，最后变得像人类一样滥用权力，利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下，以致于到最后农庄终于瓦解，动物们在付出惨痛的代价后，全部离开了农庄。

　　在读完这本书之后，心里的感触非常深，在阅读得时候自己是完全融入在动物的角色里，对人类的自私和坏心眼感到深恶痛绝，然而最后我却突然领悟到我们就是那压榨、奴役动物的人类啊!而猪群透过斗争、欺瞒的手法统治”动物农庄，不就跟人类的政治一样吗?由此我诚心的推荐大家来研读这本书，让我们好好的省思一下人类和动物究竟谁才是真正野蛮的呢?

动物农场读后感9

　　昨晚看完了借来已久的动物农场，与其说是映射苏联，不如说是映射了 现在。

　　刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间*等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。

　　在这里面，我比较欣赏的一个角色是驴，应该说他是经历得最多的，而且很有先知，他总是知道不论怎么变化也不会好到哪儿去，也不会坏到哪儿去，但他仍然缺少一种乐观主义精神和追求自由的勇气。我们不要做那些动物，所以我们必须读书，实践，再读书，再实践，权利应该是一种契约，而不应该集中于某些特定人物的身上。

动物农场读后感10

　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。

　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

　　权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的*。*用百万士兵的.鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

　　在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

　　乔治奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

《动物农场》读后感10篇（扩展3）

——动物农场读后感10篇

动物农场读后感1

　　第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

　　我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，*，列宁，*的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。

　　小时候，我从来不问为什么。

　　陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"

　　60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。

　　人们津津乐道于*改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

　　新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么*仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。

　　我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问*为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

　　有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的*。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。

　　当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

　　少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

　　今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着我们是*接班人，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

　　学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的"精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

动物农场读后感2

　　奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的.描绘，以及此背景下被统治阶级的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。

　　《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。

　　《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到*历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。

　　《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何*衡*的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。

动物农场读后感3

　　第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。

　　我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思画像。我很早就知道他们的名字，但是对他的事迹并不甚清楚，只知道他是伟人。

　　小时候，我从来不问为什么。

　　陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"

　　60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。

　　人们津津乐道于*改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

　　新闻里每天都有增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么*仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病。

　　我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问*为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

　　有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的*。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。

　　当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

　　少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

　　今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着我们是*接班人，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

　　学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

动物农场读后感4

　　细读了《动物农场》，我仿佛对这个故事有了些新的看法。

　　从人类统治农场，到动物们成功自制，再到最后农场重新陷入恶势力的统治。我不禁要想，是否可以改变最后这悲惨的结局，又有什么方法可以让农场永远兴盛不衰，当初拿破仑赶走雪球是否就是农场厄运的开端。

　　首先，我认为，拿破仑并不像雪球那样，关心农场的复兴，而只是想要尽可能多的获取自己的利益。而雪球又不想如拿破仑有心机，只会自己研究、做演讲，不懂得保护自己的地位。

　　对于拿破仑，在赶走雪球后，他立刻废除了群众投票的制度，开始仗着饲养的恶狗独裁农场。又不断根据自己的需求和欲望，修改动物农场建立之初的七条戒律。在雪球被赶走之后，拿破仑还不甘心，又三番两次地诬陷雪球，让动物们憎恨雪球，以稳固自己的地位。

　　对于雪球，他虽然很有领导才能，但却不善于洞悉对手的做事风格，也自然料想不到拿破仑会以这样的手段将自己赶走。不懂得知己知彼，百战百胜的道理。

　　那么，如果拿破仑没能赶走雪球，还会发生什么情况呢?

　　我认为拿破仑会继续不择手段地赶走雪球。他会暗中指使摧毁风车，让动物们对建造风车这个想法的提出者——雪球，产生怨恨和愤怒。从而挽回自己不受大家支持的败局。

　　那么雪球会做什么呢?他一定会继续做演讲，找理由推卸责任，拉拢动物。

　　我发现，雪球和拿破仑之间的竞争就好比刚刚落下帷幕的美国总统大选。双方不断用自己的竞选纲领和阴招，增加自己的支持率，赢得更多选民。虽然总统竞选的过程很漫长，也很复杂，也会有各种出人意料的爆料出现。但一山不容二虎，最终还是会有一位最后的赢家。

　　虽然这次的美国总统竞选，两位候选人吵得不可开交，似乎是两败俱伤。但其实他们在争取总统宝座的同时，也在接受对手和民意的监督和考验。试想其中一位候选人一旦赢得了竞选，他敢无视自己的承诺，胡作非为吗?当然不敢。因为一旦失去民意，美国的体制可以保证弹劾总统，甚至是发起新一轮的改选。所以我认为，如果雪球和拿破仑能够共存于农场，轮流执政，互相竞争，互相监督，或许可以让农场的经营日益完善。

动物农场读后感5

　　今天我读了《动物农场》这本书，里面的的*让我感受十分深刻。

　　《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

　　权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的*。*用百万士兵的.鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

　　在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

　　乔治奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

动物农场读后感6

　　终于得空，说说动物庄园吧。语言幽默诙谐，读完却一点也不轻松呢。与其说政治是肮脏的，不如说，玩政治的群体是肮脏的。而且，在小说中，当然现实中也是如此，不同的群体特性组成了不同的阶级差别也有了不同的命运。当权者必须是狡猾自私且独裁的人最终可以取得胜利，虽然说，得道多助失道寡助，但是，他们总是会巧妙地制造矛盾，转移视线，巧妙利用舆论等等一切方式颠倒黑白，为其所用。而且，变化就是那么自然而然，就像七戒，不知不觉中就变化了，还让人哑口无言。

　　书中所说的，何止是一个国家呢？每个部门里面其实不也都充斥着这一现象吗？所以，真的是寓言一般的小说，具有普遍性。所以，我们的理想国，要么在脑海，要么在远方，现实生活中很难找到的。

　　有政治参与的地方高效但是残酷，无政治参与的地方低效但是愉悦。但是，有一个地方是政治影响最小的。那就是爱情。所以人人都渴望美好的爱情，从而组建家庭，就是为了对抗政治的残忍，否则，终其一生劳碌只是成为统治阶级谋取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了爱情和家庭，要么为了利益自愿接受统治阶级的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。

　　所以说这类作品虽然写得不错，但是弊端也是显而易见的。因为纯粹的反乌托邦与纯粹的乌托邦是一样的。这个先说观点，明天再论证。

　　先简单说一下，不知道能不能说透，或许，也用不着说透，我能说到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果仅仅为了说透而说透，那就和他们（作者）一样又犯了同样的错误，就是过于纯粹。

　　为什么我这里反复提到纯粹呢？可能就是直觉吧，这里说的纯粹从另一方面说就是单边或者说狭隘吧。世界是丰富的，所以，也是*庸的。就像西瓜是圆的，也是*庸的。只有尖刀下去的刹那，西瓜会呈现不同的效果。一个西瓜是不能切开另一个西瓜的，可以切割的东西都必须是尖锐且强硬的。所以，文学作品也是如此，动物庄园也不例外。

　　它反应的只是生活的一部分，或者说他需要把西瓜（社会）的本质还原给我们看，就必须化身一把尖刀一个西瓜没有打开之前，谁也不知道里面会怎样，大家会充满各种向往，甚至会赋予它各种含义，有人会说这可以果腹，有的会说留下发展经济，有的会说可能包治百病，有的相信它是圣物……那么尖刀说，不要吵了，我切给你们看看，剖开之后，我们看到红瓤黑子，原来是这样的呀。但是，我们看到的也只是西瓜的一个面而已。纯粹的客观与纯粹的主观一样有害。其实瓜就是瓜，不那么理想，也不那么糟糕。历史变革，不断发展，这是自然规律，弱肉强食=优胜劣汰=适者生存，只是不同的社会环境会出现不同的表现形式罢了。举个例子，如果把你放到书里面，你会愿意做哪个角色呢？没有人会希望自己是吃苦耐劳又死无葬身之地的牛吧？大部分人其实都想在特权的位置，对吧？如果再懦弱些，想享受特权却又不想背负被万人唾弃那就最好做个猪二代吧。这是人的正常心理，也是自然属性，社会这种东西本身就是违背自然属性的。所以，不要把社会看得多么高大上，就像我们不要把父母老师权威看得多么高大上是一模一样的。我们的父母没有欺骗或失信过我们吗？我们作为父母没有欺骗或失信于孩子吗？我们作为老师没有试图管理训练学生吗？即便有，又影响父母爱我们吗？影响我们爱孩子吗？影响我们做一个教师的资格吗？所以，重要的不是期待社会能够成为什么样子，而是要每个人能够有独立的了解和自由的精神。试想，如果动物庄园里面的动物所有的鸡鸭羊牛马都能够像驴子一样智慧，那统治阶级又能如何呢？

　　所以，民主很重要，民众觉醒很重要，如果民众自身不能够觉醒，就算让他自己当家作主，他也做不了主的。当然，也许还有另一种可能，你会说，我不想当里面的任何一个角色。这也就侧面反应了小说的固化设定。因为生活何其复杂，寓言只能是寓言，我们可以通过寓言学习智慧，但是把寓言当作生活，那就看到狼，就想到东郭先生和狼，看到蛇就想到农夫和蛇，而不能感受什么是真正的狼，什么是真正的蛇，如果我们的生活是被简化和教化的，那不是太教条可悲了吗？

动物农场读后感7

　　奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治阶级的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。

　　《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。

　　《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到*历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。

　　《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何*衡*的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。

动物农场读后感8

　　这一周，我又看了一遍一部意味深长的小说——《动物农场》。它的作者是英国作家乔治·奥威尔，一个伟大的人文主义作者和社会评论家，这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的：农场里的一群动物进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场。起初，他们过上了自由的生活，可惜，好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实，成了一个更加独裁的统治者。

　　看了这篇小说，我有点沮丧，却感受深刻：乔治·奥威尔 这篇小说不就代表这对自由的向往吗？动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格，似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图，激发我们对自由的向往。这本书，有着童话的外表：动物们识字、造风车，甚至敢于人类斗争！却与现实生活密切相关。并且，在本书的结尾，作者并没有把事情的来龙去脉讲明，给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说：“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。”

动物农场读后感9

　　最近看了一本小册子，是乔治·奥威尔写的《动物农场》，如果看的快的话可能一个小时到两个小时就能看完了，其实这本书我以前是看过的，但是印象却很模糊，所以又重温了一遍。这本书的开头就带有奇妙的色彩，一头名为“少校”的老公猪在临终之前召集了农场里的动物，深刻地指出了动物们被人类压迫的悲惨命运，为此，动物们必须奋起抗争做自己的主人，建立一个自由*等没有剥削的社会。动物们似乎受到了天启，走上了觉醒之路，很快就赶走了人类，摇身一变成为了农场的主人。

　　但是短暂的兴奋以后，很现实的问题就是如何建设农场，如何真正让动物们过上富裕体面的生活。这个问题一开始还并不是十分地突出，因为造反发生在秋季，正是收成之时，动物们只需要把当年的劳动成果照单全收即可，但是熬过了今年的冬天，明年又怎么样呢？总是不能坐吃山空，所以动物们总归是要劳动的。当动物们开始劳动时，就发现他们的生产效率并不是很高，因为他们并没有灵活的双手，也不会使用人类发明的诸如锤子、镐锹这样的工具，更不会使用脱粒机高效地将收割的谷物脱壳，所以他们采取的办法就是把谷物碾碎以后再用吹气的办法把外壳吹走，这样的效率可想而知有多么的低下。另外一件证明他们生产效率十分低下的事情就是，当他们为了建造风车而采集石块的时候，因为没有办法得到符合大小的石块，他们采取的办法竟然是把大石块拉到悬崖边上再抛下去，想把大石块摔成小石块，这种方法也是事倍功半的。所以动物们造反成功以后，面临的最大问题就是如何提高生产效率，不解决这个问题，谈何共同富裕呢？不过动物们有一点值得赞赏的，就是他们意识到自己连钉子也造不了的时候，就开始和人类贸易，用鸡蛋换取生产风车需要的设备，这的确加快了造风车的进程（论贸易的重要性）。在农场经济每况愈下的时候，猪们也开始了“杀鸡取卵”的事情，鸡蛋卖的越来越多，已经没有鸡蛋剩下用来孵小鸡，可以预见在不远的将来，农场怕是连鸡蛋也没有了。

　　除了生产问题以外，另外一个问题就是分配。动物们造反的初衷就在于他们认为贪婪而懒惰的人类窃取了他们的劳动果实，赶走了人类，就再也没有寄生虫了，动物们的待遇就能提升。不过动物们似乎没有意识到，他们赶走了“扒皮”们，却迎来了新的“大魔王”，以猪为代表的统治者并没有比原来的人类好多少，母牛挤出来的牛奶被猪们享用，成熟的苹果也要先拿给猪们尝一尝，当农场动物们的食物配额一降再降的时候，猪们却已经是膘肥体壮了。当然，官方给出的说法是，猪作为农场的领袖，每天都要花大量的时间研究方案，制定方针，撰写材料，这么辛苦的工作当然要有丰厚的食物作为补偿。

　　经济的两大问题，生产与分配，农场都没有很好的解决，动物们离自己造反时所要实现的社会也越来越远，到最后，又变成了原来的模样。

动物农场读后感10

　　《动物农场》是一部政治寓言小说，以辛辣的笔触讽刺了那些打着社会主义旗号的伪社会主义者。

　　本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。故事开头以一只猪思想觉醒,不满被制压在人类的统治下,开启了以猪为领导的革命，一起反抗赶走了农庄主史密斯.农庄奉行一律*等的原则,动物们开始翻身做了自己的主人,动物的权利的得到了保障。

　　可惜好景不长,属于领导阶层的两头猪拿破仑和雪球开始争夺政治权利,拿破仑为了赢得胜利,把一群刚出生的小奶狗培养成为私人武装力量,赶走了雪球,开启了在庄园的统治.以拿破仑为首的统治者滥用权利，导致动物们的权利被损坏,动物们的日子又回到了以前的状况,甚至更差，革命最终以失败而告终。

　　我认为革命失败的原因主要有三点。首先动物们虽然在思想上是觉醒了，但是却有藏在骨子里的软弱，当自己的权利受到侵害时只知默默忍受剥削，不懂得反抗。由于权利没有有效的制约,拿破仑拥有至上的权利，与动物们渐渐脱离，变得自私自利起来。

　　其次，动物们一直渴望获得*等，人生自由，却不懂得独立自主地思考，这样容易随波逐流，导致权力再次被剥夺。

　　最后，胜利的果实永远掌握在少数人手中，当权者的腐化是肯定的。

《动物农场》读后感10篇（扩展4）

——《西顿动物故事》读后感10篇

《西顿动物故事》读后感1

　　我觉得西顿野生动物故事集的作者将故事中的动物们描写的像人类一样，活灵活现。但它们在于人类争斗的时候总以失败告终（老暴除外），”喀尔泡之王“的狡猾，宾狗的忠诚，红颈毛的勇敢，泉源狐的"慈爱，巫利的奸诈，白”雄鹳“的狂放，而它们共同的，也是唯一的目的就是让自己拥有自由，它们也变得不择手段，黑马为了自由跳下悬崖自杀，雌狐为了自己孩子的自由用自己的牙磨铁链，最后不得不用毒饵毒死了它的孩子，老暴为了伴侣的自由没日没夜找，最后被捕狼夹夹住，活活饿死。一个个动物英雄的结局都是悲剧，这本书，我不仅看到了它的精彩与可圈可点之处，还看到了野生动物的日渐减少，请大家一起来保护野生动物吧！

　　因为感受太多了，不得不再写一下感想。

　　在西顿野生动物故事集里面，人们眼中动物们是狡猾的，可恶的，而在动物眼中人们是狡猾的，可恶的，举两个例子，人们想要杀死泉源狐的孩子，泉源狐便杀了许多只母鸡，牛仔抓走了白姐，老暴便杀了N只牛。由此可见，动物们也知道”人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人“这个道理啊。

　　有时我觉得猎人很残忍，动物很可怜，有时又觉得动物很可恶，猎人很被动。唉，或许这本书中没有善恶之分吧。

《西顿动物故事》读后感2

　　这个寒假，我读了《西顿动物故事》这本书。这本书介绍了许多野生动物与他们各自的敌人作斗争的故事。有狡猾的狼王老暴。伟大的母亲莫利……但使我感受最深的还是《泉原狐》这篇文章。

　　这个故事主要讲了：作者从森林中抓回一只幼狐，母狐用尽了一切它所知道的方法后，依然没有救出小狐狸。最后，它喂小狐狸吃下了毒饵，让它走向了真正的*。

　　读完这个故事，让我感到了母性的伟大。母狐多次冒着生命危险给小狐狸喂食，连生命都可以不顾。这让我想起了汶川地震中的那位母亲，用自己的身体挡住砸下来的石块，护住了婴儿。

　　另外，我读完这个故事，一个大大的问号悬在心头：什么才是真正的自由?莫非死亡才是真正的自由?不!自由应该是无忧无虑的生活在丛林里。是谁破坏了这一切?是人类!

　　现在，越来越多的人喜欢养宠物。而且还喜欢养很稀奇的宠物，比如蛇等野生动物，人们有没有想过，它被人们抓住，它就失去了自由。如果这是这个种群的最后一只，这个种群就绝种了。

　　所以，我在这里郑重呼吁：从今天起，不买野生动物制品，为减慢野生动物种群灭绝而出一份力。

《西顿动物故事》读后感3

　　一本好书就是一扇窗，通过它，你会看到一个缤纷多彩、奇妙无穷的世界。《西顿动物故事》这本书就为我打开了通往动物世界的门，穿过它，我进入了奇妙的动物王国。相信同学们在读过这本书后，会和我一样喜欢它，对它爱不释手，百读不厌的。

　　《西顿动物故事》的作家是加拿大人欧内斯特？汤普斯？西顿。他是一名的作家、画家和博物学家。他热爱野生动物，被人称作”动物小说之父”。

　　我在读这套书时，常常为小动物们难过，无论是狐狸妈妈维克森亲眼看着农场主用锄头将三只小狐狸活活打死时的不知所措，还是松鸡爸爸临死前心里想的话，都让我忍不住伤心。我不禁要问：为什么动物们不能有个安全幸福的地方，为什么猎人如此残忍用手中的*打死幼小的小松鸡？读完书后，我终于明白了作者的用意了。原来他是想告诉我们，动物也是有尊严的，像是狐狸妈妈为了孩子能有尊严不惜让它死去，还告诉我们小动物的爸爸妈妈深爱着他们的宝贝，它们用生命保护它们的子女。有时明明知道有危险，还是一如反顾的拼死与猎狗搏斗。我希望人们能与动物和*共处，做个热爱大自然，热爱动物的人。

　　这本书我读过了，我从书中收获了很多，同学们，你们呢？

《西顿动物故事》读后感4

　　在老师让共读的书当中，我最喜欢的就是这本《西顿野生动物故事集了。这本书讲的是西顿亲眼看到的野生动物的悲惨世界。其中，我最喜欢的故事是喀伦泡之王老暴。

　　喀伦泡新墨西哥西北部的一片大牧区。那儿有丰美的牧草，成群的牛羊，还有绵延起伏的高坪和银蛇般蜿蜒的流水，这些流水最后都汇入了喀伦泡河，真各地区就是从这条河得名的。而在这一带威震四方的大王却是一只老灰狼。

　　老暴，墨西哥人又管它叫大王，是一只出色的灰狼的大头领。这个狼群在喀伦泡河谷残杀洗劫已经多年了，可最后那里可怜的英雄、号称“喀伦泡之王”的老暴它比其他狼的个头大，智谋多。因为它的伴侣被人杀害，它才最终乱了方寸，“不顾一切跟踪而来”，奋不顾身的老暴遭到了不可避免的悲剧结局：中了猎人的圈套，绝食身亡。

　　每个野生动物都热爱自由，如果把你用铁链拴住，不让你回家，你是什么感受，你会很想家，不管给你多好的"条件。野生动物也会像我们一样想念家乡。那就让我们一起，来保护各种各样濒临死亡的动物吧！

《西顿动物故事》读后感5

　　前几天，我读了《西顿野生动物故事集》这本书，让我深受感触。它是由英国作家西顿写成的。当时，西顿很热爱自然、乐于观察，他正是靠的这些，才写成了这本书。

　　世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸……大自然创造了它们这些生灵，使这个世界变得更生动了。

　　这本书里有可怜的老英雄、号称科伦泡之王的老暴，它为了自己的爱人，失去了宝贵的生命：老暴是狼群的首领，他是狼群中最强壮的，也是最狡猾的，他是牧人最害怕的狼，他会让牧人寝食难安。他十分挑剔，连刚出生的嫩牛也只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，十分美丽。一次，白姐被抓，死了。老暴不停地嚎叫，那声音是痛苦的，是悲伤的"。当它走到一块血迹前，他明白了一切。不久，他也被抓了。最中，他也死了。他与白姐埋在了一起，在天堂再次成为了伴侣。

　　宾狗是一只牧羊犬，西顿对他很好，小宾狗长大了，和主人一起打猎，可西顿不小心掉入了陷阱，从此不再打猎了。宾狗因为吃了下了毒的肉，死了。死之前，他还跑到我家门口，可我不在，他便在陪他度过童年时光的门槛边死了。

　　有一匹野马，是黑色的，从它那独特的墨黑鬃毛和尾巴以及那绿宝石一般晶莹剔透的眼睛中，我看出了它不同寻常的美。但它怎样也没有逃过猎人的魔爪，它失去了自由，选择跳崖结束了生命。黑马死得很惨烈而悲壮，这让我很敬佩他。

　　多么温暖的故事啊，我现在才知道动物也是和我们人类有一样的感情，一样的思想，这本书告诉我们动物和人一样的，不能小瞧的，我们要保护他们。

　　“人类常以文明为借口，破坏美丽的大自然，甚至肆意杀害野生动物；而我却始终想赋予它们安宁、*静的生活。使人类停止虐待野生动物，是我最大的愿望。”……动物和我们人类一样，都是有思想的，更有着生命的尊严！

《西顿动物故事》读后感6

　　《西顿动物故事集》是妈妈今年暑假给我买的第一本课外书，刚开始拿在手中时，我对它并不是很感兴趣，感觉之前一定是看过类似的书籍。可是当我开始静下心阅读起来时，我不由自主地被它给深深地吸引了。

　　《西顿动物故事集》作者是加拿大作家汤普逊西顿，这是一本关于动物的小说，写的都是发生在动物身上各类有趣、励志和关于“爱”的小故事。

　　其中《小兔子豁豁耳》的故事最令我感动。豁豁耳在它很小的时候就失去了父亲，在一次玩耍的过程中它的耳朵也受到了伤害。兔妈妈毛丽从小就对它非常地严格，一直很耐心地训练豁豁耳奔跑、跳跃，传授它各种抵御敌人的本领。

　　豁豁耳也非常珍惜每天的时光，认真地练习，立志成为一只出色的兔子。尽管过程中困难重重，甚至好几次豁豁耳都险些失去了生命，可是它坚持永不放弃，战胜了自己，战胜了身体的缺陷，使自己比其它的兔子和很多动物都要强大。虽然有一天，豁豁耳不得不离开了妈妈，开始自己独立生活了。可是经过长期不懈的努力的它，终于成为了田野的主人。

　　我们现实生活中不也有这样的人吗？海伦。凯勒就是其中一员。才出生几个月的凯勒就得了疾病，成了聋哑人。可是她从来没有放弃过对自己的要求和对美好生活的向往。经过长期的艰辛和不懈努力，在安妮老师的帮助下，她考上了美国哈佛大学，最终成为了一个有用的人。

　　读了《西顿动物故事集》这本书后，我明白了“坚持”和“爱”有多么的重要，拥有了这两样美好的事物，我们的人生会更加精彩，世界也会更加美好。

《西顿动物故事》读后感7

　　《西顿动物故事》是一本写动物真实故事的书。一只只活灵活现的动物在大自然的怀抱里过得无忧无虑，自由自在。可是，因为人们的大量扑杀，动物们只能生活在人们的枪下，令人看后泪流满面。

　　喀伦泡的狼王老暴，他狡猾而强壮，他不怕毒物，也从来没有踏入过陷阱，他似乎知道每一个圈套，但因为老暴的情侣“白姐”被人类杀死，猎人用“白姐”顺利抓住了“老暴”，然后恨恨而死。

　　“遛蹄的黑马”是太*原上最帅最高尚的野马。它速度飞快，姿态优雅，气势非凡，是一匹强壮又难捕的野马。人类“放弃”了八匹马、累倒五个人也没把它抓住，只好使用诡计，将黑野马逼得无路可逃，最终选择跳下悬崖。

　　每个野生动物，几乎没有一个是因为年级大了而死的，它的.一生中，总会有一种悲惨的结局，人类为了猎捕动物，做了许许多多很“了不起”的事，难道人和动物之间，注定是一场永不停息的战争吗?

　　人类用许多残酷的手法去对付每一个无辜的小动物：抓捕、杀害、陷害，这都是我们人类做出来的“天才”事!动物们对人类有种恐惧，它们害怕人类、讨厌人类、记恨人类，它们认为我们人类是它们世界上最大的敌人。

　　敌人是什么?敌人就是你最可恨的人，嫉恶如仇的人!动物们对我们人类难道就是这样的一个评价?

　　同学们，动物需要一个温暖的家!而不是一个天天“噼里啪啦”枪声到处的家!它们需要爱，不要过度的“爱”，怎样让动物相信我们?不再害怕我们?朋友们，让我们一起携起手来!创造美好的未来!

　　爱护动物，和动物做朋友。

《西顿动物故事》读后感8

　　《西顿的动物故事》里有一只洁白如雪的棉尾兔。不幸的是这只可爱的小兔子很小的时候就被大蛇咬烂了耳朵。

　　那是一个晚上，兔子一家遭到大蛇的袭击。兔妈妈毛丽把她藏在安乐窝里并告诫她：无论发生什么，趴着别动，不要吭声。然后，妈妈以身涉险，想引走大蛇。可不知世界险恶的小兔子，没有听妈妈的话。当她用毛茸茸的小腿支撑起整个身子时，她落入了一条大蛇的掌心。幸好在她差点被大蛇*的时候，妈妈不顾一切从蛇口夺回了她。小兔子化险为夷，但是她的耳朵却被大蛇咬烂了，成了一只豁豁耳。

　　小兔子成了豁豁耳之后，妈妈再也不敢放松了，开始教她学习生存技能。经过不断努力，豁豁耳成长为一只出色的棉尾兔，既能诱骗猎狗，又能灵活变通的除掉另一只大野兔。但是大自然对弱小动物是无情的，不幸的事情终于还是发生了，在和狐狸的一次追赶中，妈妈为了保护豁豁耳，跳进了冰冷的湖水中，再也没能游上来。

　　看到这里，我的心沉甸甸的。其实，我们每个小朋友都是一只豁豁耳。而我们的妈妈就像兔妈妈毛丽一样。在我们有危险的时候，她会不顾一切地拯救我们，哪怕搭上自己的性命。渐渐地，我的眼眶湿润了！

　　我想起；每当下雨天，妈妈撑着伞，总会把伞的一大部分朝向我，而自己总免不了半身湿漉漉的；每次饭桌上，妈妈很少吃我喜欢吃的菜，还总担心我吃得不够多；每次我生病的时候，妈妈为了照顾我，很晚都不睡觉，犹记得有一次发高烧，我迷迷糊糊地总是感觉到妈妈整晚都在帮我擦身子。

　　最让我难忘的是9岁那年，我和爸爸妈妈一起逛街，因为没有听话到处乱跑，找不到妈妈了，我只好步行回家。后来我才知道：这短短的一个小时，成了妈妈一生中最煎熬最漫长的时光；她的高跟鞋鞋跟断了，她就赤着脚，在整个商场跑啊跑，脚也跑出了血却浑然不觉；因为一直大声呼唤我的名字，喉咙也哑了，一句话也说不出来。接到爸爸通知后，在家看到失而复得的我，妈妈流着泪紧紧地拥抱着我，久久不放手。

　　当时虽然我也陪着妈妈流泪，但不能理解她的感受。现在想来，不禁后怕无比。我不敢想象，如果当年我真的走散了，这对妈妈来说，绝对是生命中不可承受之痛。因为，对她来说，我的*安健康是最重要的事。

　　我亲爱的妈妈，对我来说，您也是我最最重要的人，您的*安健康也是最重要的事。我会像豁豁耳一样，在成长的路上，努力学习，让自己变得强大。以后不仅要保护自己，还要保护我的妈妈，像当年妈妈照顾我一样，精心照顾我的妈妈。

《西顿动物故事》读后感9

　　在某一个方面不怎么有阳光的下午，我因捉弄自己一只小猫而遭到*妈妈的痛斥。这时，妈妈他们递给我一本书，说：“你看看学习别人是怎么正确对待学生生命的。”

　　它原来是“西顿动物故事”啊！我津津有味地看着里面的故事所吸引。在那里，我最喜欢的是威尼斯帕克狼和它的主人吉姆。

　　威尼派克狼很小的时候，它的母亲和自己兄弟公司就被作为猎人可以杀死，因为我们那里有一个*传统：如果没有杀死所有同胞都是兄弟的最后进行一个，就会发展遇到一些不幸的灾难。这最后通过一只教育就是威尼派克狼，猎人就把市场这只小威尼派克狼卖给了酒馆的老板。在这里，小狼被整天用铁链拴着，被故意挑逗，被迫和狗打架而伤痕累累，甚至出现好几次差点因此丢了性命。在酒馆里，只有这个酒馆老板的儿子吉姆为了喜欢威尼派克。所以，除了吉姆，威尼派克狼不跟其他任何人玩，吉姆是它唯一的主人。

　　那一次，一群人又要戏弄小温妮·派克狼了。 他们派出了两只猎犬，两只猎犬邪恶地向狼跑去。 狼会这样死吗？ 他看到这么凶猛的猎犬，转身离开。 可这么一只小狼，怎么会跑过两只凶悍的猎犬。 当狼看到自己跑不动猎犬时，最好放手反击。 狼转过身来，对着猎犬咆哮着，冲上去咬人。 一只猎犬愣住了，看着哥哥和狼打架。 庆幸的是，受伤的不是狼，而是猎犬！ 另一只猎犬冲了上来，但很快就受伤了。 人们希望狼死在这里，再放一只猎犬。 这时，主人的狼吉姆从远处走来，小怀恩派克狼紧紧地拥抱着……

　　我很久没来过这里了。小狼的主人毫不犹豫地从远方赶来拯救小狼，他是多么担心自己的生命啊！我不好意思回想起我以前是怎么捉弄我的猫的。是的，动物也是活的，但也有感情，我们应该尊重。

《西顿动物故事》读后感10

　　每当中午12点钟一到，教室里就会逐渐安静下来，同学们都会捧起自己的“美食”津津有味地品尝起来。最近，在老师的推荐下，大家都迷上了《西顿动物故事》，我也不例外。的确，这是一本感人又值得人们深思的书籍。

　　号称“喀伦泡之王”的老暴是一匹足智多谋的老狼，它一次又一次地跟人类周旋，战斗。尽管人们绞尽脑汁，通过诱杀，投放毒药，甚至用炸药等方式想要杀死老暴，但这些都是枉费心机。最后，老暴为了救自己心爱的妻子，在奋不顾身的跟踪中，中了猎人的圈套，和妻子一起绝食而亡。多么忠贞不渝的老狼呀！

　　聪慧的银斑是只老鸦，它带领着一队庞大的乌鸦群。每次遇到危险时，银斑总能带领大家化险为夷。可就是这样一只勇敢又充满智慧的老鸦，最终为了保护它的同伴，还是被鸦群的.天敌——猫头鹰夺去了生命。银斑为自己的部落做出了巨大的贡献。

　　兔子豁豁和它的妈妈毛丽生活在沼泽地里。有一天晚上，兔妈妈为了救自己的孩子，想把奸诈的狐狸引开，结果却被可恶的狐狸赶到了冰冷的水里，渐渐的，兔妈妈奄奄一息了，小豁豁却活了下来。这是多么伟大的母爱呀！

　　像这样震撼人的故事在《西顿动物故事》中还有很多很多，读着这一个个文字，让我彻底明白了：原来，动物和人类一样有感情，它们同样会为了维护自己的爱情、友情、亲情而牺牲自己的一切，甚至是付出生命的代价。

　　西顿笔下的动物故事还应该让人类感到惭愧。虽说人类是世界上最聪明的动物，可是，人类也是这个世界上最残忍的动物，因为我们为了自己的私利，虐杀动物，扒它们的皮毛做衣服，割它们的角做名贵的物品高价出售……有些动物，在人类不断的捕杀中，已经濒临灭绝。我们可曾想过，动物也应该有自己的尊严和自由；当地球上没有动物时，我们人类还能生存下来吗？所以让我们停止伤害动物，和它们和*共处吧！

《动物农场》读后感10篇（扩展5）

——《西顿动物故事集》读后感10篇

《西顿动物故事集》读后感1

　　在看了《西顿野生动物故事集》后，我受益无穷，因为这本书让我体会到了快乐无处不在。

　　“汪汪”这是小宾狗的声音，远处有一只小兔跳过了草丛，一只松鸡在林中漫步，一匹狼在草原中飞驰，还有一群讨厌的乌鸦从天空中飞过……知道这些场景出现在哪里吗？哈哈，它们就在西顿野生动物世界里，在那里人与动物相处融洽，在那里快乐无处不在。

　　我的眼前不由自主浮现出这样的场景：在望不到边际的蓝天白云下，人们在农舍里快乐地说笑舞蹈，小宾狗尽职地看守着大门，老狼王在草原上捕猎，雄鹰们在天空展翅翱翔；而一群小兔子却在草地上锻炼身体……这是多么美的衣服画呀，我又是多么向往那无忧无虑的生活呀！

　　可是我的生活也很快乐呀，在假期中妈妈带我去三亚欣赏过美丽的南国风光；游览过风景秀美的长江三峡，观看三峡大坝的壮观景象；攀登过胸围壮丽的泰山之巅，也把玩过奇秀绝伦的"庐山风光……在学习中我也学会了去寻找快乐，因为知识是指引我前进的方向。

　　快乐无处不在，看了《西顿野生动物故事集》后，我合上书，在宁静的夜晚，默默去享受那份独有的快乐。

《西顿动物故事集》读后感2

　　西顿用这本“故事集”讲述了十个不同动物英雄的生活。它们有的是几个孩子的父母亲，有的是家族的领头人，有的还是人类最忠实的伙伴……可是现实是无情的，在家人最困难的时候，为了他人，它们牺牲了自己。

　　其中白尾兔——豁豁的妈妈，毛丽的一个无悔的.举动让我肃然起敬。在大雪纷飞的一天，豁豁被一只奸诈的老狐狸盯上了，那只狐狸对豁豁紧追不舍，不一会儿，豁豁已经累得上气不接下气了。豁豁的结局，我本以为必死无疑，但是母爱是一种巨大的火焰，毛丽见到这一幕，并没有袖手旁观。她飞奔过去让豁豁藏起来，自己去引开老狐狸。毛丽为了豁豁可以安全地活在世上，她跳进了冰冷刺骨的河水中，老狐狸也跳了进去，就这样毛丽用自己的生换取了豁豁的生。

　　得了这段文字，我觉得母爱是伟大的，本来伟大的母亲毛丽可以逃之夭夭，但是她为了自己的后代**安安地活下去，放弃了自己的生命。这是多么伟大的母爱呀！

　　母亲是伟大的，犬类是忠实的。大黄狗——巫利，证实了这一点。它与主人生活了很多年。可是有一次，主人坐上了轮船，不知道去了哪里。巫利非常地着急。于是它每天都来主人上船的码头，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就这样两年过去了，已经嗅了600万条人腿的巫利无论刮风还是下雨，严寒还是酷暑，它每天都去。终于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利。现在它又是一只“牧羊犬”担任了每天牧羊的工作，它非常称职，300多头羊从没有少过一头。可是邻居却说巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他还是让他的女儿去监视巫利。到了晚上，巫利竟然满口是血地回来了，主人的女儿大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人冲了进来，巫利就这样惨死在它爱的主人的手下。

　　其实读完这个故事我为巫利和主人女儿的死感到惋惜，主人女儿的死应验了冲动是魔鬼，这句话。其实这两条生命全是邻居的几句话夺走的，因为是邻居怀疑巫利偷吃了她家的羊，而现在巫利有没有偷吃羊还是个谜，因为巫利只是满口是血，但不知道是谁的血，却因此搭上了两条人命。我觉得这不值得！这本故事集的精彩内容数不胜数，非常值得一看！

《西顿动物故事集》读后感3

　　世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸…………大自然创造了他们这个世界变得更生动了。西顿动物故事集讲了狼王洛伯，野兔豁耳朵，名犬宾果，小狗珍克等…………虽然不代表所以动物，但是这本书让我们了解了动物们。洛伯是狼群的首领，他是狼群中最聪明的。卜兰佳是狼王的妻子。一次，他的妻子死了，他悲痛万分，决定找回她的尸体，最后他也死了，死后，人们将他们两个埋在一起，在天堂再次成为了伴侣。这个故事非常凄美，让人心痛。多么温暖的故事啊，每一个动物都有自己的命运啊。

　　我现在才知道动物也是和我们人类有一样的思想，这本书告诉我们，我们要保护他们。“人类常常以文明为借口，破坏美丽的大自然。”而我希望人类能醒醒，不要在残杀小动物了，而我们都想过安宁，*静的生活。使人类变吧，变成有爱有善良的。动物和人一样，更有着生命的尊严。名犬宾果的主人外出，将一袋子咸肉放在帐篷里，让宾果看守。几天后，宾果饥饿，难受极了，可他动都没动那肉，而是自己找吃的，有狼来了，它奋斗搏击，紧紧守着。当主人知道后，非常感动，打死了那些狼。让我们一起保护动物吧让动物和我们同在！

《西顿动物故事集》读后感4

　　放暑假的时候妈妈给我买了十本书，我发现最上面有一本书叫《西顿动物故事集》我想：为什么要叫“西顿”呢？真奇怪，我看见右下角写着“金牌名著读物”，我觉得应该很不错，就认真看了起来。

　　原来这本书描写了发生在各种野生动物身上的真实的故事。狼王“洛勃”为了生存，与人类斗智斗勇，被俘后宁死不屈，绝食而死；泉原狐在爱子被俘后，天天给它送食物，徒劳的撕咬铁链，所有努力失败后，最终用毒饵毒死了爱子；强壮漂亮的大野马一次次逃脱人类设下的陷阱，最后不幸被俘，它最终跳下了悬崖，用生命赢得了自由和尊严；长耳野兔“小战马”冲出人们给它设置的重重牢笼，终于逃离了恶梦般的竞技场。

　　这些动物们聪明勇敢，个性鲜明，演绎了一个个伟大的生命奇迹。看完这本书我也明白了，在动物的世界里它们有自己的语言，自己的家族，而且它们也是有尊严的，它们也向往自由，大自然的每一个生命都值得我们尊重，人类不应该自私的为了自己的利益而去伤害它们。我希望我们人类能真正去了解动物，和 动物和*相处。

　　看到最后我也终于知道这本书为什么叫“西顿动物故事集”了，那是因为这本书的作者叫“欧内斯特·汤普·西顿”他是世界著名动物文学作家、博物学家和野生动物画家，同时还是环境保护者。

《西顿动物故事集》读后感5

　　我在暑假里读了西顿野生动物故事集，其中最喜欢的一个故事就是狼王洛波了

　　这个故事发生在喀伦坡，这是美国南部的新墨西哥州北部的一个大牧区。那儿风景优美，可是在这里称王称霸的是一只老灰狼，老灰狼的名字叫洛波。在当地，人人称它为狼王。是一群出色灰狼的大首脑，不管狼王带着他那忠实的狼群出现在哪儿，牛羊就会被吓的丢神落魄，牛羊的主人也只有气愤和绝望的份儿了。老洛波只带领一小群狼，在他带领这群狼的最后时间，他的随从只有五只了。

　　不过，这群狼里的每一只都是赫赫有名的。在喀伦坡，任何一个牧人都会愿意拿出一笔相当于好多头牛的代价，来换取洛波狼群里随便一只狼的脑袋。人们也试过各种各样的办法：毒药，火药，捕狼夹…………可对他都没有作用。后来，作者发现在洛波的脚印前面一直都有一些小脚印，后来听一个牧人说这是里面那只叫白姐的母狼留下的。作者便想了个办法，捉住了白姐并杀死了她。又见洛波找白姐找的很痴迷，就以白姐的尸体为诱惑又捉住了洛波，最后洛波在痛苦中死去。

《西顿动物故事集》读后感6

　　在这个星期，我饶有兴趣地阅读了《西顿野生动物故事集》。这本书是由加拿大的西顿写的，他既是博物学家、也是社会活动家和作家。西顿对动物怀着深深的敬畏之情，他在动物身上看到了我们人类的影子。有幸拜读西顿的该作品，我也被他笔下的小动物久久感动着……

　　《西顿野生动物故事集》里讲了许许多多动物的故事，最吸引我的要数《银斑——一只乌鸦的故事》了。书里写了一只乌鸦首领叫银斑。它身上的斑点闪烁着银色的光芒。在银斑年轻的时候，它带领着许许多多的小乌鸦，教它们如何飞翔；当猫头鹰来临时，告诉大家一定要聚拢在一起，让猫头鹰无从下手；当看见拿枪的猎人时就要立刻分散分开飞，而且要往高处飞翔；提醒小乌鸦们千万不要随便去吃美食，因为美味食品里往往留有陷阱……有一天晚上，年老的银斑站岗时、因劳累而睡着了，这时，猫头鹰见了熟睡的它，就把银斑抓住了，银斑为了保护小乌鸦的生命安全，宁可被猫头鹰当做腹中之餐。此处是让我最感动的地方。看到这里，我为银斑自豪，因为它用自己的生命换回了小乌鸦们的安全。

　　在我读了《西顿野生动物故事集读后感》之后，让我深受感触。

　　在我们的日常生活和学习中，难免出现各种困难，但是只要我们勇敢地区面对，同舟共济，我相信我们会战胜所有困难的……

《西顿动物故事集》读后感7

　　动物是大自然孕育出的生灵。在这本《西顿动物故事集》中很好地为我们重现野生动物的特点。本书共有十六章，分别是狼王洛伯、乌鸦银斑、豁豁耳、爱犬宾狗、春田狐、野马溜蹄步、黄狗乌利、红颈毛、贫民窟的小猫等。

　　这些故事惊心动魄、扣人心弦。而这些故事都是真真切切的，这一事实也正好诠释了为什么本书中所有的故事都是悲剧。野生动物的生命都以悲剧收场。

　　在这些故事中，使我最难忘的就是《狼王洛伯》和《野马溜蹄步》了。《狼王洛伯》主要讲述了狼王洛伯在新墨西哥大肆、猖獗地耀武扬威。卡莱姆坡地的人非常憎恨它，千方百计地想对付这位“狼人”，结果都大败而归。后来因为配偶白狼布兰卡的鲁莽、冒失，让不可一世的老狼王洛伯命丧黄泉。在这篇故事中有一句话使我十分难忘：狮子如果被剥夺了力气，雄鹰如果被限制了自由，鸽子如果失去了自己的伴侣，都会因为心碎而死去。谁又能断定，眼前这位冷酷的强盗能够承受得起这三重打击，完全不为情所动？读到这里，我心中不禁为之一怔：自由难道有神奇的力量？于是我又读了《野马溜蹄步》的故事。《野马溜蹄步》主要讲述了狂人乔金去捕猎野马，发现了溜蹄步，想据为己有，在众人的围猎下，溜蹄步被迫逃到了悬崖旁，最后溜蹄步跳下了悬崖，摔得粉身碎骨。桀骜不训的溜蹄步，本来可以选择去农场，吃肥美的青草、住在冬暖夏凉的小屋里、不受天敌的迫害。如此幸福的生活溜蹄步却没有选择，而是毅然跳下悬崖。这是为什么？为了自己的尊严和自由。

　　自由，多么*凡的字眼啊！却引多少“英雄豪杰”献身，被人类束缚的`生活是拘束、不自由的，但在自己母亲的怀抱里死去也是值得的，更是为自己野生动物的一生画上完美的句号。同学们，爱护野生动物刻不容缓！

　　让我们携起手来，保护野生动物吧！

《西顿动物故事集》读后感8

　　西顿用这本“故事集”讲述了十个不同动物英雄的生活。它们有的是几个孩子的父母亲，有的是家族的领头人，有的还是人类最忠实的伙伴……可是现实是无情的，在家人最困难的时候，为了他人，它们牺牲了自己。

　　其中白尾兔——豁豁的妈妈，毛丽的一个无悔的举动让我肃然起敬。在大雪纷飞的一天，豁豁被一只奸诈的老狐狸盯上了，那只狐狸对豁豁紧追不舍，不一会儿，豁豁已经累得上气不接下气了。豁豁的结局，我本以为必死无疑，但是母爱是一种巨大的火焰，毛丽见到这一幕，并没有袖手旁观。她飞奔过去让豁豁藏起来，自己去引开老狐狸。毛丽为了豁豁可以安全地活在世上，她跳进了冰冷刺骨的河水中，老狐狸也跳了进去，就这样毛丽用自己的生换取了豁豁的生。

　　得了这段文字，我觉得母爱是伟大的，本来伟大的母亲毛丽可以逃之夭夭，但是她为了自己的后代**安安地活下去，放弃了自己的生命。这是多么伟大的母爱呀！

　　母亲是伟大的，犬类是忠实的。大黄狗——巫利，证实了这一点。它与主人生活了很多年。可是有一次，主人坐上了轮船，不知道去了哪里。巫利非常地着急。于是它每天都来主人上船的码头，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就这样两年过去了，已经嗅了600万条人腿的巫利无论刮风还是下雨，严寒还是酷暑，它每天都去。 终于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利。现在它又是一只“牧羊犬”担任了每天牧羊的工作，它非常称职，300多头羊从没有少过一头。可是邻居却说巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他还是让他的女儿去监视巫利。到了晚上，巫利竟然满口是血地回来了，主人的女儿大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人冲了进来，巫利就这样惨死在它爱的主人的手下。

　　其实读完这个故事我为巫利和主人女儿的死感到惋惜，主人女儿的死应验了冲动是魔鬼，这句话。其实这两条生命全是邻居的几句话夺走的，因为是邻居怀疑巫利偷吃了她家的羊，而现在巫利有没有偷吃羊还是个谜，因为巫利只是满口是血，但不知道是谁的血，却因此搭上了两条人命。我觉得这不值得！这本故事集的精彩内容数不胜数，非常值得一看！

《西顿动物故事集》读后感9

　　世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸,大自然创造了他们这个世界变得更生动了。西顿动物故事集讲了狼王洛伯，野兔豁耳朵，名犬宾果，小狗珍克等,虽然不代表所以动物，但是这本书让我们了解了动物们。洛伯是狼群的首领，他是狼群中最聪明的。卜兰佳是狼王的妻子。一次，他的妻子死了，他悲痛万分，决定找回她的尸体，最后他也死了，死后，人们将他们两个埋在一起，在天堂再次成为了伴侣。这个故事非常凄美，让人心痛。多么温暖的故事啊，每一个动物都有自己的命运啊。

　　我现在才知道动物也是和我们人类有一样的思想，这本书告诉我们，我们要保护他们。“人类常常以文明为借口，破坏美丽的大自然。”而我希望人类能醒醒，不要在残杀小动物了，而我们都想过安宁，*静的生活。使人类变吧，变成有爱有善良的。动物和人一样，更有着生命的尊严。名犬宾果的主人外出，将一袋子咸肉放在帐篷里，让宾果看守。几天后，宾果饥饿，难受极了，可他动都没动那肉，而是自己找吃的，有狼来了，它奋斗搏击，紧紧守着。当主人知道后，非常感动，打死了那些狼。让我们一起保护动物吧让动物和我们同在！

《西顿动物故事集》读后感10

　　今天，我看了《西顿野生动物故事集》的第一章，内容十分感人。我为狼王老暴那种为了救自己的"伴侣而不顾一切而感动了。

　　故事主要讲了狼王老暴在喀伦泡无恶不做，狡猾奸诈，经常撕咬羊群作乐，人们都头痛不已，只是希望赶紧除掉他。尽管是这样，可那些陷阱都对他来说只是一些小把戏而已。可是最后，他的伴侣，一只全身雪白色的毛——布兰卡被猎人捕获，猎人们把布兰卡弄成引来老暴的诱饵。因狼王老暴因日日思念布兰卡，最后还是落入猎人的陷阱，死在了他们手里。

　　其实在刚开始看的时候，我非常憎恨狼王老暴。因为它经常厮杀牧人的羊群，有时还只是作为消遣。可是，当我看到最后一部分的时候，我就有些动摇了。狼王老暴为了自己的伴侣不惜落入猎人手里，他如果不爱自己的伴侣布兰卡，又怎会落入今天的下场？如果是我的话，我就只给他一些教训，要是它悔改的话，就放他走。或者让狼王老暴跟着布兰卡栓在一起也是好的啊，至少他不会再做以前那些坏事了，只要跟他的伴侣在一起。

　　但是想想也是，狼王老暴做了那么多坏事，可能我只是读者一篇文章，不能更深刻的体会到当时人们对狼王老暴的憎恨。如果我能体会到的话，说不定我会给他更深的教训。

　　虽然结局很悲惨，但是故事很生动。我为狼王老暴的那种执着感动了，也为“我”的智慧而感到佩服。狼王老暴的品质值得我们学习。

《动物农场》读后感10篇（扩展6）

——动物庄园读后感10篇

动物庄园读后感1

　　这是一起意想不到的革命——一群动物为了自由和美好揭竿而起；这是一群缺乏自主思考能力的动物——领袖崇拜和从众心理在他们身上具现；这是一个必定的悲剧——这群动物重回监狱，身上枷锁紧缚。《动物庄园》在开始便隐喻了这样一个必然的悲剧。

　　最初的最初，它们为了自由和更加美好的生活而将原本的庄主驱逐，它们用行动向全人类宣告，这并非只是一起闹剧。它们嘶吼着将原统治者的痕迹消除却又不敢真正地消除“人类文明”，终于动物庄园成立。它们将“七诫”作为“宪法”刷在墙上却又不识字，导致别有用心者有机可乘，招来了另一个地狱。

　　聪颖的雪球因无脑跟风的动物而被驱逐，贪婪无厌的拿破仑却被推上了王座。盲目从众无心思考的紫苜蓿，沉默的智者本杰明，极其崇拜领袖的绵羊，只顾闷头干活，听领袖的拳击手，投机取巧的声响器和好吃懒做无作为的小猪……又何尝不是现实生活中我们真实映照？不识字又记性不好的动物的悲剧下场何尝不是我们人类的悲剧?盲目从众，领袖崇拜，何尝不是给我们敲响的警钟？

　　以前的我们，就像一群不识字的动物。一位缺乏专业知识，我们懵懵懂懂，盲目听信他人，现在的我们，从众心理，懒得思考的现象屡见不鲜，我们中的大多数是拳击手，声响器，过去如此，现在如此。只要我们一天不具备自己的思维能力，一天不区用心去鉴别事情的对错，一天不去改掉绝对的领袖崇拜，等着我们的就只会是炼狱，就只会是处处的惨象，麻木不仁的生活。

　　笔者认为《动物庄园》不仅仅的寓言，它不是能让我们一笑即过的闹剧，它是预言，是对不具备独立思考或具有从众心理的人作出悲惨的也是必定的超时代的预言。一个人若是丢掉了自我，那是多么可怕。

　　在物欲横流的今天，我们太容易随波逐流。我们的时装有流行色，我们的音乐有流行乐。流行，是一个多么强大又可怕的词啊。我们生怕被流行丢下，我们拼命紧追流行的脚步，来填充自己内心的虚空。这不正是动物们的从众吗？这不正是动物庄园的悲剧吗？我们的时代步伐如此之快，哪怕我们想要停下脚步也会被如潮的人群推着向前。可是，我们真的应该这样追赶吗？不，我想我们应该要做自己的主人，我们的`每一步都应该是自己自主踏出的啊！

动物庄园读后感2

　　《动物庄园》是英国作家乔治.奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表，却与现实世界密切相关的薄薄小书出版后，令奥威尔声名鹊起，她和另一部反乌托邦作品《一九八四》，奠定了奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一。统治者们都不相信所谓的“理想国”，“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的讽刺对象是苏联，那个时候，苏联作为超级大国，其社会主义建设初显成效，但*以其独裁的统治方式，与一群小弟们，打着民主、进步的口号，却大肆推行政治迫害，推行独裁。以这样的方式下追逐的社会主义理想只能越走越远，“乌托邦式”的理想国终会破灭——苏联解体便是最终的结局。

　　这让我们想起了恶龙的故事，当一个年轻人杀死了恶龙之后，他就变成了恶龙本身，继续残害生灵。暴力革命的破坏力是巨大的，无论革命的目的多么崇高、多么诱人，都不应该采用革命的方式去实现，也永远不可能通过革命的方式实现。那些投机分子、阴谋家和道德沦丧的人是最喜欢革命的，就像《芙蓉镇》里的职业革命家王秋赦，变成了疯子，他还敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷:＂运动了，运动了......＂，权力是会让人上瘾的。

　　人类社会的进步需要不断地改良，吸收经验、杜绝错误，经过一代代人的努力来提高社会的文明程度。简单粗暴的革命，就如《动物庄园》的宿命结局。苏联的社会革命实验已经失败，再实验N次结局也会是这样的，就如徒劳的屠恶龙游戏。有多少的罪恶，都是以爱的名义施行；太多的忽悠，都是以崇高理想来引诱。保持清醒，坚定前行！

动物庄园读后感3

　　在这一个寒冷无比的冬天，我阅读了一本人心险恶而又充满反乌托邦主义的思想的书－－《动物庄园》。

　　这是一本由乔治·奥威尔书写的小说。人人都说文字是作家反映内心的一种方式。果真如此，正因为乔治·奥威尔的幼年时期拥有孤独的习惯，总爱编故事，与自己想象出来的人对话，使得自己性格变得孤僻，也使这部作品越发残暴。而且作者最想将政治色彩的写作手法变成一种艺术创造，而导致书中总有一丝不易察觉的政治思想。而且

　　《动物庄园》主要讲述了动物们受够了主人琼斯的折磨，将琼斯赶出了马诺尔庄园，并将庄园名改为动物庄园。后来，拿破仑故意陷害雪球，并用自己精心培养出来的九只狗将雪球赶出了动物庄园。然后违反了“七戒”与人类交往，最后使庄园里的动物们已经分不清它们是人还是猪了。

　　令我影响最深刻的人物是那一匹马－－博克瑟。虽然他已经去世了，但他的那种任劳任怨，就算没有任何过多的回报，但是依然含辛茹苦的工作，那一种精神让我十分感动。这让我想起了雷锋说过的一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。 ”其实作者乔治·奥威尔在描述博克瑟的那种过不了的生活环境时，我的心特别疼痛，犹如一把锋刃无比的匕首正往我的心一点一点地刺进去。然而，我的血液也一滴一滴地往下流。特别是人类第二次侵入动物庄园，将大风车用炸弹炸毁的那一刻，博克瑟为了阻挡人类的脚步，不惜一切代价，因此右脚受到了严重的伤害，中了二十多颗子弹，尽管博克瑟为了大风车受到了这么大的伤害，为了大风车做了这么多事情，但是他的领导依然对他不闻不问，就连博克瑟带着这么大的伤痛去重新修建大风车，他的领导都没有劝阻过。可就算是这样，他依然坚持每天比其他动物早起一个时辰，甚至在这一个时辰的时间里，不停的运石、碎石、运石、碎石……即使老了，到了需要退休的年段，都没有想过要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何将庄园变得更好。我觉得这一种为人民服务的精神精神应当永垂不朽，生生世世让人们去学习与实践。

　　在我们的现实生活中，也有类似反乌托邦主义的思想理念。不过并没有这么浓的反乌托邦主义的思想理念，只有比较*淡的想法。那次，我们一家四口一起出去玩。正好碰到了弟弟的同学，于是弟弟便和她的同学追逐打闹，那时弟弟便突发奇想，跟他的同学比赛跑步。裁判员一声令下“三、二、一，开始”等到两位孩子几乎同时步入终点时，裁判员说：“茗茗胜利！”萱萱一听，暴脾气瞬间爆发，一手推开了裁判员，抢走了奖牌，拼命往前冲，拿起了麦克风，大喊道：“明明是我先到终点，为什么将奖牌给他！”。我觉得这件事情中也影影约约有一种*淡的反乌托邦主义的思想理念。

　　生活中有，那么历史中自然也有。鲁迅先生因为反对上级阶层的做法，犹如人们反乌托邦的做法，而导致鲁迅先生处处被人抓捕。

　　这本书虽然有反乌托邦理念，但是情节处处宁人感动。

动物庄园读后感4

　　《动物庄园》是英国作家乔治。奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表，却与现实世界密切相关的薄薄小书出版后，令奥威尔声名鹊起，她和另一部反乌托邦作品《一九八四》，奠定了奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一。统治者们都不相信所谓的“理想国”，“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的讽刺对象是苏联，那个时候，苏联作为超级大国，其社会主义建设初显成效，但*以其独裁的统治方式，与一群小弟们，打着民主、进步的口号，却大肆推行政治迫害，推行独裁。以这样的方式下追逐的社会主义理想只能越走越远，“乌托邦式”的理想国终会破灭——苏联解体便是最终的结局。

　　这让我们想起了恶龙的故事，当一个年轻人杀死了恶龙之后，他就变成了恶龙本身，继续残害生灵。暴力革命的破坏力是巨大的，无论革命的目的多么崇高、多么诱人，都不应该采用革命的方式去实现，也永远不可能通过革命的方式实现。那些投机分子、阴谋家和道德沦丧的人是最喜欢革命的，就像《芙蓉镇》里的职业革命家王秋赦，变成了疯子，他还敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：＂运动了，运动了。。。。。。＂，权力是会让人上瘾的。

　　人类社会的进步需要不断地改良，吸收经验、杜绝错误，经过一代代人的努力来提高社会的文明程度。简单粗暴的革命，就如《动物庄园》的宿命结局。苏联的社会革命实验已经失败，再实验N次结局也会是这样的，就如徒劳的屠恶龙游戏。有多少的罪恶，都是以爱的名义施行；太多的忽悠，都是以崇高理想来引诱。保持清醒，坚定前行！

动物庄园读后感5

　　这是一起意想不到的革命——一群动物为了自由和美好揭竿而起；这是一群缺乏自主思考能力的动物——领袖崇拜和从众心理在他们身上具现；这是一个必定的悲剧——这群动物重回监狱，身上枷锁紧缚。《动物庄园》在开始便隐喻了这样一个必然的悲剧。

　　最初的最初，它们为了自由和更加美好的生活而将原本的庄主驱逐，它们用行动向全人类宣告，这并非只是一起闹剧。它们嘶吼着将原统治者的痕迹消除却又不敢真正地消除“人类文明”，终于动物庄园成立。它们将“七诫”作为“宪法”刷在墙上却又不识字，导致别有用心者有机可乘，招来了另一个地狱。

　　聪颖的雪球因无脑跟风的动物而被驱逐，贪婪无厌的拿破仑却被推上了王座。盲目从众无心思考的紫苜蓿，沉默的智者本杰明，极其崇拜领袖的绵羊，只顾闷头干活，听领袖的拳击手，投机取巧的声响器和好吃懒做无作为的小猪……又何尝不是现实生活中我们真实映照？不识字又记性不好的动物的悲剧下场何尝不是我们人类的悲剧？盲目从众，领袖崇拜，何尝不是给我们敲响的警钟？

　　以前的我们，就像一群不识字的动物。一位缺乏专业知识，我们懵懵懂懂，盲目听信他人，现在的我们，从众心理，懒得思考的现象屡见不鲜，我们中的大多数是拳击手，声响器，过去如此，现在如此。只要我们一天不具备自己的思维能力，一天不区用心去鉴别事情的对错，一天不去改掉绝对的领袖崇拜，等着我们的就只会是炼狱，就只会是处处的惨象，麻木不仁的生活。

　　笔者认为《动物庄园》不仅仅的寓言，它不是能让我们一笑即过的闹剧，它是预言，是对不具备独立思考或具有从众心理的人作出悲惨的也是必定的超时代的预言。一个人若是丢掉了自我，那是多么可怕。

　　在物欲横流的今天，我们太容易随波逐流。我们的时装有流行色，我们的音乐有流行乐。流行，是一个多么强大又可怕的词啊。我们生怕被流行丢下，我们拼命紧追流行的脚步，来填充自己内心的虚空。这不正是动物们的从众吗？这不正是动物庄园的悲剧吗？我们的时代步伐如此之快，哪怕我们想要停下脚步也会被如潮的人群推着向前。可是，我们真的应该这样追赶吗？不，我想我们应该要做自己的主人，我们的每一步都应该是自己自主踏出的啊！

动物庄园读后感6

　　动物农场这本书篇幅不长，讲述了在一个叫庄园农场的农场，有许多动物，动物们天天都辛苦农场干活，得到的报酬确仅能果腹。一头叫老少校的猪在临死之前，告诉它们应该反抗农场主，能得到更好的生活。动物们群情激愤，唱着革命的歌曲，怀着对自由*等的向往，赶走了农场主，建立了“动物农场”，并且颁布《七戒》作为农场的法律，庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久后拿破仑用它养的9只凶悍的狗赶走了雪球，并把它塑造成农场的敌人，猪们渐渐变得跟以前的农场主一样凶残，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的动物一律*等，但有些动物比其他动物更*等”。小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝，猪和人仿佛已没有了界限。

　　在作者笔下，一群形态各异的动物变得惟妙惟肖，将人性剖析的鲜血淋漓。在每个人的心里，不都向往着一个乌托邦吗？那里可能各不相同，但世界和*，众生*等，不论贵贱。在某种程度上，这是人们对自由美好生活的向往，却也容易成为一个虚无的幻象。

　　在故事最后，多数动物还在怀着希望艰难的活着，有意思的是有一头叫本杰明的驴，他看透这一切，明哲保身。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：生活过去必不比现在好，也不会比现在差太多！同样的，将来生活好也不会太好，坏也坏不到哪里去！

动物庄园读后感7

　　在这一个寒冷无比的冬天，我阅读了一本人心险恶而又充满反乌托邦主义的思想的书－－《动物庄园》。

　　这是一本由乔治·奥威尔书写的小说。人人都说文字是作家反映内心的一种方式。果真如此，正因为乔治·奥威尔的幼年时期拥有孤独的习惯，总爱编故事，与自己想象出来的人对话，使得自己性格变得孤僻，也使这部作品越发残暴。而且作者最想将政治色彩的写作手法变成一种艺术创造，而导致书中总有一丝不易察觉的政治思想。而且《动物庄园》主要讲述了动物们受够了主人琼斯的折磨，将琼斯赶出了马诺尔庄园，并将庄园名改为动物庄园。后来，拿破仑故意陷害雪球，并用自己精心培养出来的九只狗将雪球赶出了动物庄园。然后违反了“七戒”与人类交往，最后使庄园里的动物们已经分不清它们是人还是猪了。

　　令我影响最深刻的人物是那一匹马－－博克瑟。虽然他已经去世了，但他的那种任劳任怨，就算没有任何过多的回报，但是依然含辛茹苦的工作，那一种精神让我十分感动。这让我想起了雷锋说过的一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。 ”其实作者乔治·奥威尔在描述博克瑟的那种过不了的生活环境时，我的心特别疼痛，犹如一把锋刃无比的匕首正往我的心一点一点地刺进去。然而，我的血液也一滴一滴地往下流。特别是人类第二次侵入动物庄园，将大风车用炸弹炸毁的那一刻，博克瑟为了阻挡人类的脚步，不惜一切代价，因此右脚受到了严重的伤害，中了二十多颗子弹，尽管博克瑟为了大风车受到了这么大的伤害，为了大风车做了这么多事情，但是他的领导依然对他不闻不问，就连博克瑟带着这么大的伤痛去重新修建大风车，他的领导都没有劝阻过。可就算是这样，他依然坚持每天比其他动物早起一个时辰，甚至在这一个时辰的时间里，不停的运石、碎石、运石、碎石……即使老了，到了需要退休的年段，都没有想过要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何将庄园变得更好。我觉得这一种为人民服务的精神精神应当永垂不朽，生生世世让人们去学习与实践。

　　在我们的现实生活中，也有类似反乌托邦主义的思想理念。不过并没有这么浓的反乌托邦主义的思想理念，只有比较*淡的想法。那次，我们一家四口一起出去玩。正好碰到了弟弟的同学，于是弟弟便和她的同学追逐打闹，那时弟弟便突发奇想，跟他的同学比赛跑步。裁判员一声令下“三、二、一，开始”等到两位孩子几乎同时步入终点时，裁判员说：“茗茗胜利！”萱萱一听，暴脾气瞬间爆发，一手推开了裁判员，抢走了奖牌，拼命往前冲，拿起了麦克风，大喊道：“明明是我先到终点，为什么将奖牌给他！”。我觉得这件事情中也影影约约有一种*淡的反乌托邦主义的思想理念。

　　生活中有，那么历史中自然也有。鲁迅先生因为反对上级阶层的做法，犹如人们反乌托邦的做法，而导致鲁迅先生处处被人抓捕。

　　这本书虽然有反乌托邦理念，但是情节处处宁人感动。

动物庄园读后感8

　　读完《动物庄园》，我的心情有些低沉，那激昂的《英格兰之兽》的歌词，仿佛也在讽刺着什么。我闷头想着，在利益的诱惑下，我们还能够依旧不忘初心，保持初心吗？

　　庄园里的动物们一起造反，赶走了主人，改了庄园的名字，定了“七戒”，眼看它们即将过上自由欢快的日子，但是三头领头猪们的意见发生了分歧，它们赶走雪球，与人类做起交易，昧了自己的`初心。拿破仑甚至用谎言蒙蔽了动物们的双眼，还打着为动物们好的名义，为自己牟取利益，最后分不清猪与人类的区别，真是可笑至极。

　　为什么最后人与猪越来越像了呢？那是因为贪心！人活在世上，多多少少都有些欲望，我们应该用正当的方法来获取它，比如靠自身的努力。得到自己想要的东西后，也应该见好就收，懂得节制和分寸感。可是又有多少人能做到这样呢？太多太多的人会逾越规矩，就像小孩子得到糖果后还想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人们毫无节制地用各种手段去争夺，哪怕这么做会违背自己的良心，而这些利益也是一环扣一环，一次比一次大，让人忍不住深陷其中，最终迷失了自我，沦为被利益摆弄的工具人。

　　究竟是人心易攻还是利益太诱人？我想两者都有吧。金钱、地位、势力……哪一项不是巨大的诱惑？哪一项不能让人心动？在这些条件下，还有人能本着初心坚持走下去吗？欲望，每个人都有，可是贪过了头，不管是什么人，结局应该都一样，那便是得不偿失了。

　　身陷黑暗，唯一的光源就是自己的初心。是继续抹黑走下去呢，还是走在光明的大地上？全在一念之间，而只有不忘初心，才能让你走得更坚定，更长远。

动物庄园读后感9

　　一气呵成，不对应历史映射也很有意思，毕竟阶层和统治手段在各个社会是共通的。评论很有意思，意外的快乐很多，译者的自白也很有意思，不过确实翻译的很好。

　　老麦哲的美好向往开启一切，可惜死得早，全书讽刺了走偏的理想，提示了要警惕的东西，不代表理想不值得追求。被赶走的斯诺伯是否会代表另一个方向呢？倒也未必，将一切赌押在一个好的领导人身上注定不靠谱，群众愚昧，没有好的体制约束，权力不被限制，结果都会是一样。

　　斯奎拉代表政治宣传，黑变成白，篡改历史，编造“真相”。

　　恶犬是压制的手段。

　　布克瑟有能力反抗和对付恶犬，不愿相信斯诺伯一开始就是坏人，可惜愚忠至死，坚信拿破仑一定是对的，并辛勤工作一生，最后被卖了换酒。

　　本杰明在起义前后都一样工作，没有兴奋地加入各种计划，计划失败也一副早知如此的模样，它并觉得一切从未变过。评论说它是看的最透的，但我并不喜欢它，我对它的敬意还不如布克瑟，因为它太消极了，除了布克瑟被送走前报信，对一切了然于心却从未努力想做什么改变，因为深信不会有用。太消极了。

　　莫丽的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隶都想要自由。

　　猫是精致的利己主义者，从未真正信仰什么。

　　摩西的糖饼山是谎言，却是安顿人心、让人在苦难生活中有盼头的绝佳助手。

　　其他的动物，愚昧懦弱，起义跟他们无关，他们突然就迎来了新世界，在庆祝中获得自尊和满足感，在宣传中傻乎乎地工作和被压榨，在恐吓中不敢反抗。绵羊尤其是。

　　但理想还是值得追求，只是多少人在此过程中变成上述动物之一而不自知呢。

动物庄园读后感10

　　忘了是小时候看过的动漫还是故事书，讲的是一群猪赶走了主人，然后统治了世界。有一个好朋友姓朱，昵称猪猪，就老拿这个故事逗他。只是觉得好玩，从没想过这背后的寓意。

　　看完动物庄园才觉得小时候可能看的就是这本书的简化版，只是那会还不太懂讽刺。这是一个政治寓言故事，这是一个革命的故事。老麦哲发表了革命言论甚至可以说是理论就去世了，之后由斯诺鲍与拿破仑两只猪领导这场革命。前期，他们也许存在矛盾争执，但还未被激化，至少看着相安无事。但随着动物们赶走庄园主人，自己统领庄园，建立动物共和国，矛盾越来越突出，直到拿破仑使计策赶走斯诺鲍，成为动物庄园的唯一领导者，庄园才走上了另一条道路，动物们越来越辛苦，回到了被统治的时期。拿破仑的手段卑劣且明显，但他有九条狗护卫，有能将事实说成幻觉的诡辩者，不管是实力还是思想，都向动物们传达着拿破仑永远是对的的信号。将如宪法一样存在的七诫根据自己的贪欲享受改了又改，还愚弄动物们让其认为这是原本就存在的。也许觉得拿破仑简直是个渣，可是，自古以来便如此，革命者很多，但成功者寥寥无几，当取得一点点胜利时便膨胀，沾沾自喜，不断放大自己的欲望，逐步成为被革命的角色。也许会觉得这些动物是多么愚昧，连这样的伎俩都看不破。但他们所拥有的东西和他们天生的纯善决定了他们的眼界和思维。不确定，如果是斯诺鲍领导者他们，是不是会是另外一种局面，谁知道呢。

　　就如一百个读者就有一百个哈姆雷特，这只是看到了书中反映的某一个层面。知识积淀太少，所以很多东西明于心却不明于口，读书不仅仅是为了读这个故事，是带了一定的目的性，希望能从中学到些东西。写想法也不仅仅是为了发表感想，是为了再回顾一遍书中的东西，给自己一点约束，逼迫自己去思考，日积月累，总会形成习惯的。

《动物农场》读后感10篇（扩展7）

——《动物会议》读后感3篇

《动物会议》读后感1

　　前几天，我读了一篇有趣的故事《动物会议》，主要讲的是大象，狮子、长颈鹿等动物们为了反对人类破坏自然而召集全世界的动物代表们在动物大厦开会的故事。动物代表们团结协作，互帮互助从海、陆、空、地下全方位赶往动物大厦。极地的动物代表们在途中遇到了一些意外，最终有惊无险，在搜救队的援助下成功到达目的地。

　　动物们都赶到了那里之后，大象发表了两次激情澎湃的劝告人类“停止战争、停止破坏环境”的演讲。它呼吁“一切都为了孩子”，可是人类却不听，各国首脑们也召开会议来阻止动物们的会议。动物们采取了三个措施反抗人类：第一条，全世界的老鼠们出动咬毁人类所有的关于会议的重要文件。可是人类又拿出了文件备份。第二条，全世界的飞蛾们飞到一起形成龙卷风，卷走了人类所有的衣服，。可是后来人类又发明了隐形衣，飞蛾们看不到他们了。第三条，让世界上所有的孩子消失，其实动物和孩子们在丛林里生活在一起，一起游戏，一起玩耍。孩子们过得开心极了。最终，人类被动物说服了，销毁了除弓箭以外的所有武器，拆掉了国界线，再也不争战了。

　　我特别喜欢这个故事，看了一遍又一遍。我觉得动物们太可爱了，我也好想能像故事中的孩子们一样可以抱着小熊猫睡觉。

　　听妈妈说这个世界上现在还有的战争发生，那些国家的孩子生活在恐怖中，我的心里很难受，为什么连动物都明白的道理，现在有的人却还不清醒呢？为什么动物都这么爱孩子，而人类却不多想想孩子呢？

　　现在的环境已经到了危险的境地，雾霾现象非常严重，孩子们呼吸这样的空气非常危险，人类破坏环境的结果就是自我毁灭。

　　读了这个故事之后，我希望我们人类善待动物，保护环境，为了全世界的孩子们，共同努力，建设一个更加美丽的地球。

《动物农场》读后感10篇（扩展8）

——《动物农场》读后感500字3篇

《动物农场》读后感500字1

　　奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治阶级的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。

　　《动物农场》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物农场里却仅仅是没有思想的遵从。

　　《动物农场》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的`私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到*历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。

　　《动物农场》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何*衡*的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。

《动物农场》读后感10篇（扩展9）

——西顿动物小说读后感

西顿动物小说读后感1

　　寒假中，我读完了《西顿动物小说》，觉得这本书写得太好了，里面讲述的每一个动物都充满灵性，还具有自己鲜明的特点。例如：狡猾、聪明的狼王洛波；漂亮美丽的红脖子松鸡；机智勇敢的乌鸦银点。总之，在加拿大著名作家西顿的笔下，许多动物和我们人类一样有着自己的语言和情感，像人类一样聪明、勇敢，它们所表现出的英勇气概同样能让我们肃然起敬。

　　在这么多篇故事中，我觉得《狼王洛波》这篇最有意思。它讲述了一个老狼王带领它的手下一起去袭击周围的牧场，五年来，被它们吃掉的牛已经足足有两千多头了。猎人们虽然多次围捕洛波，但是，洛波每次都能凭着灵活的头脑、丰富的经验，从猎人们的围捕中安全逃脱。最后，猎人们抓住了洛波的爱人布兰卡，并用它作为诱饵才把洛波吸引过来，从而抓住了它。读到这里，我想：原来，动物之间也像我们人类一样有着深深的感情，而洛波就是被爱情所吸引，最终被人类所捕杀。

　　书中还有热爱自由的野马，由于不愿受人类的束缚，纵身跳下两百多米深的悬崖，而粉身碎骨。最英勇的"要数乌鸦银点了。它原本是一个乌鸦群的首领，却为了捍卫自己的领地义无返顾地与乌鸦的天敌——猫头鹰进行搏斗，从而失去了宝贵的生命。这种伟大的牺牲精神怎能不让我们为之感动啊！

　　《西顿动物小说》里描述的这些自然界中的动物，它们有的凶残、有的狡猾、有的温顺、有的……正是有了它们的存在，自然界才变得那么丰富多彩。然后目前，许多野生动物已经或濒临灭绝。或许有一天，我们发现地球上只剩下我们人类自己了！所以，从今天开始，我们要关爱大自然中的每一个动物，不要让它们从这个蔚蓝色的星球上永远地消失。

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