敢于质疑议论文,菁选五篇（精选文档）

敢于质疑议论文1　　年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，*淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”　　其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更下面是小编为大家整理的敢于质疑议论文,菁选五篇（精选文档）,供大家参考。

敢于质疑议论文1

　　年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，*淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

　　其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。

　　“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。

　　时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

　　由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

　　事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果*不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……

　　可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。

　　即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。

敢于质疑议论文2

　　在我们这个世界上，除了少数的残疾人不会思考外，我想，绝大多数人都会思考的，不论什么事，如果不思考，那是一定成功不了的。

　　就拿我们学生为例吧，为什么考试后发现，同在一个班的学生的成绩会有如此大的差异？学生从事的是脑力活动，所以思考是少不了的了，可是有的人勤于思考，有的人则反之。同一道难题，拿到这两种人的面前，第一种人会不厌其烦的思考，反反复复的计算，大有不做出此题誓不罢休之意，可是第二种人呢？他们会瞟上两眼，然后对自己说：这么难的题目，反正老师是要讲的，我又何必在这儿耗脑细胞呢？最后的结果可想而知：第一种人欣喜若狂的做了出来，而第二种人虽然听懂了，可是毕竟没有第一个人透彻，在考场也只有抓耳捞腮的份了。“天才出于勤奋”也正是说的这个道理！

　　徐特立说过：“世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。”而创造的前提也是思考，因为灵感是不会自己跑进你的脑子的。你必须抓住很细微的，哪怕是一瞬间的想法，然后慢慢的推敲，逐渐使之充实。而其中推敲的过程就叫做思考。

　　罗兰布歇内尔就是一个很好的例子。他在1979年的一天边看电视边想：光看太没有意思了，把电视接收器作为试验对象，看看它会产生什么反应。经过他努力的探索与思考，他终于发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了电子游戏机的革命，布歇内尔正是因为认真的思考，坚持到底才成功的，试想：如果在半途布歇内尔放弃了，不愿意思考了，游戏机的诞生起码会晚好多年吧！

　　综上所述，思考是迈向成功殿堂的因素，希望朋友们都能勤于思考，最终获得成功！

敢于质疑议论文3

　　“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。

　　现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。

　　面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？

　　唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。

　　但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角；伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。

　　并不是哲学家们的`话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋；*一开始学习苏联，坚持马克思的城市中心武装起义，结果导致秋收起义等一系列的失败；医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。

　　所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”！

　　就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。

敢于质疑议论文4

　　年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，*淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

　　其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。

　　“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。

　　时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

　　由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

　　事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……

　　可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。

　　即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。

敢于质疑议论文5

　　那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。

　　古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。

　　经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在死学，这样的学习是没有效果的。

　　当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。

　　在一本古代数学书中，出现‘圆一周三的定论’。也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑，似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜，他终于得出了π等于3。1415926———3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。

　　只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。

　　所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’，老师讲的都是‘金口玉言’，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？

　　所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。

　　可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。

　　华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。

　　可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)扩展阅读

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展1）

——敢于尝试议论文3篇

敢于尝试议论文1

　　前几天我和妈妈一同到银行ATM柜员机取钱，磁卡一插一阵哗哗啦啦响声过后，一叠斩新的钞票变出现在眼前。哈哈，这钱可来的真够快，我大声说着，妈妈听了很惊讶地说：挣钱容易讶？你也来尝试一下吧！尝试就尝试我还真想体验一下挣钱的感觉。可是，我左思右想也找不到挣钱门路，有一天我看到一位老奶奶在路上捡费瓶子卖钱，顿时，我灵机一动，计上心来，我也可以捡瓶子卖钱呀！

　　说行动就行动，于是我每天放学回家除了要注意自己的安全外，还要留心路边的费瓶子，可是拾瓶子也不是一件容易的事，有时我怕同学看到了嘲笑我，捡到一个瓶子就装模作样的把瓶子当玩具玩。更多的时候还要和别人竞争。

　　记得有一次，我中午放学回家走到半路上看到有一个人把喝完的瓶子扔掉了，而这时我看到一个老太太也准备去捡这个瓶子，我想要是这个瓶子落到老太太的手里，这一毛就OVER了。我一看她也快到瓶子跟前了，心里一急，脚尖使劲蹬地，猛的加速，像离弦的箭一样，嗖的一下向那个瓶子跑去，老太太也不甘示弱，加快脚步向瓶子跑去。我领先一步捡了这个瓶子，我得意地回头一看，老太太失望地摇了摇头。这次我尝试了成功的喜悦。

　　还有一次，一天下课，我象往常一样出去玩，突然天上又掉馅饼了，一个高年级的大哥哥往我们二二班门口扔了一个瓶子，正好我和我的同学宋新跃同时看到了，都要去抢这个瓶子，虽然我领先一步，但是他的奔跑速度比我快，不一会儿就跑到了我的前面，我心急如焚，这样下去可不是办法呀！想着想着，瓶子就落到他的手里，我有些失望。同学争赢这个瓶子有些得意洋洋，扬手时瓶子又扑通一声掉地上了，我以迅雷不及掩耳之势跑到瓶子跟前，用脚一踢瓶子飞远了，我急忙跑过去捡到到瓶子，哈哈，真是天助我也，又一毛钱落我的手里。

　　渐渐两个星期过去了，我数了数一共捡到二十个瓶子，可以卖两元钱。通过捡瓶子这件事，我尝试到了万事都是说着容易做着难。同时又尝试到了赚钱的不容易，以后我要珍惜爸妈赚的每一分钱，加倍努力，好好学习天天向上。

敢于尝试议论文2

　　这是一场华丽的冒险。

　　夜幕降临的时候，他在幽暗的土地中伸展着身体，奋力向上，挣扎着……

　　他那么微小，甚至在这里没有人注意到他的存在。

　　现在，太阳落下去了。他终于挣脱了大地的束缚，黑色的外壳上沾满了泥土，他不敢松懈，他不能停留，附近似乎还有野猫躁动的气息，他得赶快走，这片空气中存在的危险气息让他不安。

　　拖着疲乏的身子，费力的寻找合适的树。

　　努力向上爬，他用自己最快的速度。

　　要命！这里怎么会有胶带。他懊恼极了，顾不得抱怨许多，他尝试着将四肢*光滑的胶带里……

　　蜕变，他一次一次缩紧身体，一次一次向外挣脱。

　　褪掉最外层的硬壳，他变成柔软的模样，小小的翅膀蜷曲着，显现出生命的绿色。

　　时间流逝，他的翅舒展开来，变成一层薄薄的膜。

　　终于，他可以飞了。第二天的午后，燥热的空气里又多了一重恬噪的蝉鸣。

　　这是一场华丽的冒险，关于一只蝉的成长。

　　钻出地面，蜕皮后重见光明的成年蝉，绝大多数存活期在半个月以内，最短的只有3天。

　　对于一只蝉，尚且有如此大的勇气去尝试，何况人呢？尽管只能迎来短短十几天的阳光，他也依然拼尽全力，何况人呢？

　　我想，每个人都应当拼尽全力去活，活出自己的精彩来。这是一场华丽的冒险，期待你的参与。

　　我想，生活之于每个生命都是一场华丽的冒险，不论种别，不论差异。我们是*等的，这是一场华丽的冒险，每个生命都有创造奇迹的能力。

　　我想，这便是生命之所以存在的意义。

　　勇于尝试，敢于冒险。

敢于尝试议论文3

　　这是一场华丽的冒险。

　　夜幕降临的时候，他在幽暗的土地中伸展着身体，奋力向上，挣扎着……

　　他那么微小，甚至在这里没有人注意到他的存在。

　　现在，太阳落下去了。他终于挣脱了大地的束缚，黑色的外壳上沾满了泥土，他不敢松懈，他不能停留，附近似乎还有野猫躁动的气息，他得赶快走，这片空气中存在的危险气息让他不安。

　　拖着疲乏的身子，费力的寻找合适的树。

　　努力向上爬，他用自己最快的速度。

　　要命！这里怎么会有胶带。他懊恼极了，顾不得抱怨许多，他尝试着将四肢*光滑的胶带里……

　　蜕变，他一次一次缩紧身体，一次一次向外挣脱。

　　褪掉最外层的硬壳，他变成柔软的模样，小小的翅膀蜷曲着，显现出生命的绿色。

　　时间流逝，他的翅舒展开来，变成一层薄薄的膜。

　　终于，他可以飞了。第二天的"午后，燥热的空气里又多了一重恬噪的蝉鸣。

　　这是一场华丽的冒险，关于一只蝉的成长。

　　钻出地面，蜕皮后重见光明的成年蝉，绝大多数存活期在半个月以内，最短的只有3天。

　　对于一只蝉，尚且有如此大的勇气去尝试，何况人呢？尽管只能迎来短短十几天的阳光，他也依然拼尽全力，何况人呢？

　　我想，每个人都应当拼尽全力去活，活出自己的精彩来。这是一场华丽的冒险，期待你的参与。

　　我想，生活之于每个生命都是一场华丽的冒险，不论种别，不论差异。我们是*等的，这是一场华丽的冒险，每个生命都有创造奇迹的能力。

　　我想，这便是生命之所以存在的意义。

　　勇于尝试，敢于冒险。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展2）

——质疑议论文 (菁选3篇)

质疑议论文1

　　有些时候，我们会对某些知识，或者是某些生活现象产生怀疑。在产生怀疑的背后，总是有着我们好奇探索的精神作为支撑。

　　然而，有的人就是秉持着“多一事不如少一事”的态度来对待所有的事情，他们根本就不会对某些事情产生怀疑，甚至有怀疑也不会去探索。在这里我提倡大家不用怀疑，大胆质疑。

　　怀疑只是你内心的一个小小的想法而已，而质疑则表现了你敢于用真理和行动来去证明一件你所认为正确事情。事实就是这样，我就是一个敢于质疑的人。

　　在没有上高中之前，我并不是一个敢于质疑的人，因为我性格比较内向，所以和大多数同学一样，有些事情只是怀疑，并没有在公共场所去大胆质疑。

　　那么事情还是得从初中开始说起。

　　上初中时，我对有些事物已经产生了一些奇怪的想法，比如说，这道题是否还会有其他的解法？永动机真的制造不出来吗？蓝藻为什么会吸食阳光呢？一系列疑问，逐渐的在我脑子中徘徊，正是有了这一个个问题，让我对事物产生了一丝丝怀疑。

　　然而随着自己知识水*的不断提升，有些小问题就已经能够用真理去解答了。比如说能够制造出永动机吗？我们就可以用能量守恒定律去回答。蓝藻为什么会吸食阳光呢？主要因为是蓝藻是一个光合作用的植物，能够通过将吸收太阳光转化为自身的能量。正是因为我学到了这一个个奇妙精彩的知识之后，我才感觉这个世界上知识是真多，真理也是真多，而疑问也是会慢慢解决的。但是我从来不敢在大伙面前当面去怀疑某一件事情。永远都是在背后，就是自己在内心里面去想一件事情到底可不可能。这些小动作称不上是大胆的质疑。大胆的质疑是通过自己认为某一件事情到底是否正确，能够在课堂上或者是当着大家的面去提出疑问的，并且还认为自己的观点是正确的那种。然而我并没有充足的知识可以去质疑问题。到了高中我便有能力去质疑有些问题了。

　　到了高中我的知识水*已经到达了一个新的层次，所以有些知识都已经学到家了，可以灵活的运用在一些解答题上，老师讲完之后，我可以大胆的质疑他这种方法到底对不对。就在一次课堂上我就大胆质疑了，老师提供的一种方法是不正确的。因为那一种方法是针对另外一种情况进行制定的，所以如果将不同的方法套用在同一个题上，答案虽然是正确的，但是过程却是错误的。虽然说出来有让老师难堪，老师还是心里挺高兴的。毕竟这可以证明我们在认真的听老师讲课。

　　我相信，到了大学，我的知识水*会更上一层。到那个时候我便可以解决世界上更多的疑问和难题了。也因此，我大胆质疑的次数肯定会越来越多，希望我能够登上更宽广的舞台，实现自己能够表达自己观点的美好愿望。

质疑议论文2

　　菲涅耳，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即使有所发现，也可能湮灭乡野一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。

　　古今中外，勇于质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻，这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的，他经过多年的实地考察证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大议论文怎么写的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一。”

　　菲涅耳的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当*们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看了来的错误难道*们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了云质疑的习惯和勇气。

　　受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的`知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

　　菲涅耳，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即使有所发现，也可能湮灭乡野一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才有可能为人类社会的进步作出贡献。古今中外，勇于质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个。

质疑议论文3

　　鹬蚌相争的故事出自《战国策?燕策》，是脍炙人口的寓言。不过，最近有个小学生对这个我们耳熟能详的故事提出了疑问：蚌和鸟互相夹住了对方，它们是怎么开口说话的？

　　这是只属于孩子的问题，童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜，以为圣诞老人会在*安夜带来礼物，也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。

　　面对孩子的提问，不必责骂，也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢，往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。

　　寓言不是客观真实的历史记载，是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事，却忘记了告诉我们这个知识，是因为默认这是人尽皆知的事情吗？面对小学生的质疑，无妨给出正面回答，把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云：“学古人在得其神理，不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理，不是故事本身的面目。

　　寓言与童话都是虚构的故事，总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通，本来就无法彼此交流，再加上人又不懂他们的语言，如何能记下这样的故事呢？现实世界里的南瓜不会变成马车，大灰狼不会扮作狼外婆，没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言，也就是理解寓言想要表达的道理，否则一味认死理、钻牛角尖，如何不是胶柱鼓瑟，将自己逼进了死胡同？

　　不过，千年之前的故事虽意蕴深刻，也不代表它就是传达意义的唯一方式，人类文明在不断进步，新生代需要新的智慧，古代智慧结晶也需要注入新鲜血液，或许，我们的时代和语文课本需要更与时俱进的寓言了。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展3）

——敢于尝试议论文作文

敢于尝试议论文作文1

　　俗话说：“万事开头难。”想起第一次包饺子的经过。我就忍俊不禁。

　　那是前年的大年夜，我们全家人聚在一起包饺子。我先拿起一张饺子皮，放上一些肉馅，然后把饺子的边一点一点地捏合起来，一个饺子包好了。呵!真神气，虎背熊腰，活像个“将军肚”。奶奶笑呵呵地说：你这饺子，都可以和将军的肚子像媲美了!”我听了，开心地说：“那是当然，我包的饺子，绝对是一流的!”全家人顿时笑着说：“你真是王婆卖瓜——自卖自夸!”呵呵……”我皮笑肉不笑的说。我不灰心，又包了第二个。这次，我吸取了上次的教训，没敢多放肉馅。结果包出来的饺子活像个营养不良的“瘦老头”。可爸爸却包得又快又好，不胖不瘦，整整齐齐，真羡慕爸爸。弟弟指着我的“作品”，说：你这包的什么饺子啊?”我无可奈何，硬着头皮说：“这个叫‘瘦老头’，那个叫’将军肚’你吃了，绝对大饱口福。”弟弟听了，笑得前俯后仰，大家也跟着哄堂大笑。我脸红到了脖子根，真想找个地缝钻进去。

　　无奈之下，我只好又包了一个。功夫不负有心人，我终于包了一个完整的饺子，心里真是有一种说不出的滋味，心想：饺子中的学问可真多啊，看来想马上成功是不可能的。

　　现在，我包起饺子来，都可以赶上爸爸了。我便由“丑小鸭”变成了“白天鹅”。

　　世上无难事，只怕有心人。无论干什么事都要努力去做，绝不能半途而废，否则你就是一个失败者。只要不怕失败，持之以恒，一定有成功的时候。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展4）

——失去议论文 (菁选5篇)

失去议论文1

　　生命的过往又同样会经历的许多，但这其中的其中你又会真正的感受到了吗？那所谓的值得与付出都将会是以辛勤而奔放！这期间又固然有许多。所谓失去又总是心痛与心死！而这一切的一切，却都将依旧存在。她不会因为你很胆小，你很脆弱就对你不闻不问，生活很难，却又很艰辛。所有的失去都不复前行，那一道道触动心扉的追求便会是这今生的救赎1百般无奈又何妨，改变的却唯有自己，做真正的你，不要为失去悲伤！

　　失去

　　相信，所谓的失去那便会是不复存在，永远不再属于你的了。但这同样会是你成长及成熟的重大表现！面对那年幼无知的你，你又会了解多少？你又会懂多少？但现在随着年纪的改编，有同样会有了不同的经历，非凡的经历都将会改变一个人！那么一个人又如何让自己有所提高呢？人生中的过客又固然有很多，但真正能够陪在你身边的又会有多少呢？不要总是遗憾着青春，毕竟这患得患失的一切都只在于拥有。拥有的此时，都将会是生命的欢喜，失去并不意味着什么，过错，却又同样会深深的把我们所叫醒！叫醒那个昏迷依旧的沉迷！那正要去找寻一个真正的你，相信所有的失去都将会给你一个巨大的收获，那便会是人生真谛！

　　成长

　　或许，成长的足迹会使我们永存的步伐，但是这个步伐会一直存在？成长之中依旧会需要你，也许，失去的失去就要明白一切！你的所有都与现在的自己有关！尽管自己很渺小，但却依旧会有自己的初心，不要为失去悲伤，也许有时候真正的悲伤你还未尝过！不过自己选择的的路依旧会坚持下去。生活很难，但在这其中却又同样会有所付出与值得！这其中的道理唯有自己明白。因为曾经历过，因为奉献及付出过，只希望无论发生什么，初心的自己依旧在！尽管生活很难，尝尽生活中的酸甜苦辣，这其中的乐趣，及酸楚唯有自己知晓。不为失去而悲伤，毕竟自己的青春还在，毕竟自己可以选择，路在脚下，只在拥有罢了！所谓的悲伤真的不值得，因为你的任何悲伤依旧无理取闹都将会是离你远去的理由！你要做的就是做非凡！小伤害挫折，相信，哭过几次就会忘了，孤单总是在这不离不弃陪伴着。单拿出心却又依旧在。忍着痛在往前走。相信前方道路一片光明！

　　不为失去悲伤，你还年轻，你还未老！去试着改变自己，发现新大陆。相信世界就会在你的眼中！

失去议论文2

　　“成长”是一句现在进行时。当我来到这个世界上，直到死去，这是一部完整的成长日记。如今的我，谱写着未来。在这个矛盾的过程中，得到与失去共存。

　　在我刚出生时，我得到了人生第一件宝贵的礼物——生命。至此，我得到了爸爸妈妈和无数关爱我的亲人。

　　儿时，我得到了数不完的玩具;得到了第一个好朋友，他陪伴着我成长，玩耍，度过了儿时的幸福时光。

　　长大了，我失去了童真，失去了儿时哪个曾一度陪我开心的好朋友。更让我难受的是，我失去了爸爸妈妈陪伴在我身边的幸福时光，因为他们要工作，要给我更好的生活，我便无情的成为了留守儿童。

　　又不知过了多久，我上一年级了。不知不觉中，我又得到了一个班的同学，也拥有了一个身份，一名光荣的少先队员。此刻，高兴已不足以形容我的心情。

　　岁月不会停滞，我上四年级时从原校转到了另一个陌生的"学校。从一个熟悉的诚实搬到了另一个令我生畏的地方。这时，我失去了五个好朋友，多少年都不可能见到，失去真的令我撕心裂肺。

　　如今，我已经上初中了，我得到的不仅仅是物质上的需求，而是精神上的寄托。我得到了老师的肯定，同学的关心，书本给予我的知识，老师交给我操纵人生的道理……

　　在这里，我想到了一个音乐伟人。贝多芬天生失聪，但他没有屈服，他敢于挑战命运，走了一条与自身缺陷相对的路—创作音乐。无数人想不到，贝多芬竟然成功了!尽管失去了听力，但他得到了鲜花与掌声，世人的肯定!

　　成长的历程，直到终止的那一天，都有无数次得到的欢喜，失去的痛心。有得到就会伴随的失去，失去了才知道更加珍惜。不论是得到还是失去，我都不会埋怨，因为这才是成长与人生的真正意义。

失去议论文3

　　失去是一把双刃剑，愚者引火自焚，智者用它当人生的垫脚石，走向更大的辉煌!

　　有一种失去是福分;是德行天下;是发明创造。有一种失去是福分就如塞翁失马焉知非福。有一种失去是你走向成功的阶梯，打倒困难的法宝;打开幸福大门获取宝藏的金钥匙。失去之石擦亮斗志之火。斗志之火点燃奋发之柴。奋发之柴会迸射出成功的火花。论语里曾说过：“见小利，则大事不成。”北史里也说过：“营大者，不计小名;图远者，费拘近利。”

　　有一种失去是德行天下。在重庆谈判中，*为了人民的利益和大局着想，主动让给了蒋介石几个*区，赢得了战争的最终胜利。失去是创建基业的根基;通往成功的桥梁。孟子曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义也!”

　　有一种失去是发明创造。“东方巨人”史玉柱失去了钱财而开发了征途游戏，终于做到了“巨人归来”。一个人可以失去钱财、名誉，但不可以失去的是一颗奋发向上的心，如果失去了就像一块石碑摔得粉碎，碎片还要遭人践踏。乌尔曼曾说过：“使人年老的不是岁月，而是理想的失去”

　　西鲁斯说过：“我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。 ”所以不再让我们害怕失去，让我们用最美丽的心态来迎接它!

失去议论文4

　　生命的过往又同样会经历的许多，但这其中的其中你又会真正的感受到了吗？那所谓的值得与付出都将会是以辛勤而奔放！这期间又固然有许多。所谓失去又总是心痛与心死！而这一切的一切，却都将依旧存在。她不会因为你很胆小，你很脆弱就对你不闻不问，生活很难，却又很艰辛。所有的失去都不复前行，那一道道触动心扉的追求便会是这今生的救赎1百般无奈又何妨，改变的却唯有自己，做真正的你，不要为失去悲伤！

　　失去

　　相信，所谓的失去那便会是不复存在，永远不再属于你的了。但这同样会是你成长及成熟的重大表现！面对那年幼无知的你，你又会了解多少？你又会懂多少？但现在随着年纪的改编，有同样会有了不同的经历，非凡的经历都将会改变一个人！那么一个人又如何让自己有所提高呢？人生中的过客又固然有很多，但真正能够陪在你身边的又会有多少呢？不要总是遗憾着青春，毕竟这患得患失的一切都只在于拥有。拥有的此时，都将会是生命的欢喜，失去并不意味着什么，过错，却又同样会深深的把我们所叫醒！叫醒那个昏迷依旧的沉迷！那正要去找寻一个真正的你，相信所有的失去都将会给你一个巨大的"收获，那便会是人生真谛！

　　成长

　　或许，成长的足迹会使我们永存的步伐，但是这个步伐会一直存在？成长之中依旧会需要你，也许，失去的失去就要明白一切！你的所有都与现在的自己有关！尽管自己很渺小，但却依旧会有自己的初心，不要为失去悲伤，也许有时候真正的悲伤你还未尝过！不过自己选择的的路依旧会坚持下去。生活很难，但在这其中却又同样会有所付出与值得！这其中的道理唯有自己明白。因为曾经历过，因为奉献及付出过，只希望无论发生什么，初心的自己依旧在！尽管生活很难，尝尽生活中的酸甜苦辣，这其中的乐趣，及酸楚唯有自己知晓。不为失去而悲伤，毕竟自己的青春还在，毕竟自己可以选择，路在脚下，只在拥有罢了！所谓的悲伤真的不值得，因为你的任何悲伤依旧无理取闹都将会是离你远去的理由！你要做的就是做非凡！小伤害挫折，相信，哭过几次就会忘了，孤单总是在这不离不弃陪伴着。单拿出心却又依旧在。忍着痛在往前走。相信前方道路一片光明！

　　不为失去悲伤，你还年轻，你还未老！去试着改变自己，发现新大陆。相信世界就会在你的眼中！

失去议论文5

　　世界上有什么事物是我们可以永久的拥有的呢？是时间吗？不，时间只是过客；是生命吗？不，生命我们无法永久的拥有。

　　当我们失去的时候，想必是非常痛苦。有人因为失去了目标而觉得彷徨无助；有人因为失去家产而觉得非常痛苦；有人因为经商失败，而搞的家破人亡；有人因为失去了爱情而想要自杀。所以当我们失去了任何东西，不论它是大或小，一定会觉得后悔和痛苦的。

　　但如果我们因为失去，而更加懂得珍惜拥有的话，那之前的失去就会值得。有人因为失去了家产而知道了的可怕；有人因为经商失败而从中学到了许多的经验；有人因为失去亲情而更佳的珍惜生命。所以任何的失去只要更加的珍惜失去后所得到的，那就不会觉得可惜。

　　著名的音乐家贝多芬，因为失去了听力而写出了著名的乐曲－命运交响曲；海伦凯勒是一位失去了听力、视力如哑巴般的多重障碍者，可是她却不怨天尤人，反而把握当下更珍惜自己现在所拥有的。由上面这两个例子告诉了我们，当我们失去的时候，千万不要怨天尤人，反而要珍惜我们现在所拥有的。

　　有此可知，虽然当我们失去的时候会很痛苦，可是我们一定要珍惜我们失去后所拥有的一切。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展5）

——表现自己议论文 (菁选5篇)

表现自己议论文1

　　有人说：“生活中处处都有爱表现自己的人，就像星河中最璀璨的那一颗明星；百花园中最美丽的那一束。”的确，如果没有哪些爱表现自己的人？又怎会有哪些在*凡的工作岗位上做出不*凡事的人。

　　袁隆*爷爷用自己毕生的心血研究出了新型杂交水稻，造福了千万人民。如果袁爷爷当初不爱表现自己？何以有现在水稻研究的“更上一层楼”。*在牛棚下，在非人的折磨下，思考着新*的道路。如果*当初不爱表现自己？何以有现在新*的繁荣富强，飞黄腾达。*幼时就有报效国家的胸心壮志，改变旧*的面貌。如果*当初不爱表现自己？何以有红军二万五千里长征，有新*翻身做主的机会。表现自己，又何偿不好呢？如果每个人都爱表现自己，也许每个人都会迎来他们最艳丽的春天。

　　我曾听说过这样一个故事：两个年轻人同时去找工作，他们来到同一家公司，经理让他们再外面稍等片刻。一个满腹才气的的年轻人静静的坐在椅子上，他相信自己的才气会被经理赏识。而另一个年轻人虽稍逊色却主动来到经理办公室，告诉经理自己熟读书籍，通晓天文地理，任用自己就当于聘请了好几位人才，并把自己的硕士学位请经理过目。结果经理任用了后者。这个故事告诉我们一个重要的道理：要学会推销自己，表现自己，这样才能使自己在成千上万的竞争者中取得最后的胜利。展现自己的才华，成就一番伟大的事业。

表现自己议论文2

　　人不是金子，不会自行发光。所以，想要迈向成功，需要我们像金子一样发光――表现自己。

　　战国时期，赵国*原君在挑人同他去和楚王谈“合纵”之事时，一位门客说道：“我能不能凑个数呢？我叫毛遂，来这三年了。”“有才能的人活在世上，就像锥子放在口袋，它的尖儿很快就冒出来了。可我没听说过你的才能啊。”“这是因为我到今天才叫您看到这把锥子。要是您早把它放在口袋，它早就冒出来了，岂露儿尖儿而已？”*原君通过与他的对话，很赏识他。最后，毛遂说服了楚王。毛遂，成为一代名臣。

　　想要获得成功，首先必须闪出自己的光彩，让人们认识你，然后放心的把任务交给你，给你一个开拓成功的机会。毛遂，正是如此。表现自己，获得了通往成功的机会。

表现自己议论文3

　　春天的午后，小草悄然发芽，正如90后的我们，朝气蓬勃，蓄势待发，可是要想真正的破土而出，拥抱太阳，沐浴雨露，我们真正需要的是表现自己。唯有自信的将自己最好的，最真实的，最有能力的一面展现给他人，我们才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的唯一办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。

　　20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的`人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗？

表现自己议论文4

　　生活就像一个五味瓶，各种味道交错混杂，有甜，有咸，有苦涩。在这个大城市中，每个人都只不过是一个渺小的个体，容易被发现，更容易被忽略。所以，我们要学会表现自己。

　　表现自己是人类在这个世界立存的一项必学本能。我们每个人会处于不同的环境，学校、家庭、单位，甚至是超市，在不同地方，需要我们表现出不同的自己。

　　作为学生的我们，应该深知如今我们的任务是什么。青春在我们手里，青春需要我们去守护并珍惜。我们应始终保持一种积极向上的乐观心态，而不是消极的生活。在如今的年代，适合我们的，不适合我们的信息到处都有。我们应摒弃不好的信息，让世界看到我们学生应有的风度与风范。我们的年龄不适合风花雪月的时代，所以我们应该做适合我们年龄的事情。勇敢的把握好自己的青春，向世界表现最好的我们。

表现自己议论文5

　　小时侯，我总是躲在大人的身后，拉着他们的衣角。生怯怯地望着这个陌生又看似五彩缤纷的世界。但是我又有些害怕，害怕与这个世界打交道。……进了初中，我才懂得了开始表现自己.每个人都有自己的一个优点，不论他是如何穷凶极恶、好吃懒做，缺点一大箩筐，起码都有一个优点。我也不例外，我最大的优点就是爱恲心强、永不服输。

　　战国时赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令*原君赵胜到楚国去求救，*原君的门客毛遂主动自荐随同前去。*原君与楚王谈判半天没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。

　　如果没有毛遂自荐，赵国可能早灭亡了。我现在可能就是缺少锻炼自己，所以我决定拼一拼。“有事者事竟成.爱拼才会赢”，不试一试怎么知道自己的水*。

　　上课时我遇到一个自己听不懂的问题，课后就会自己仔细钻研，从书本上寻找答案。如果还是不懂的话，我就会虚心地请教老师、同学，直到弄懂为止。尤其是对自己的弱项——物理。我在物理这门功课上可谓是一窍不通，测验考试也只是徘徊在“七”字头的水*。可能是由于自己天资不足吧，其他同学都很容易理解的问题我却怎么想也想不明白。有时候我也会埋怨自己为什么没有别的同学那么聪明呢?可是我不服气，我不想就此被绊倒。因此我针对着物理这一弱项，专门找一些这一类型的题目来做。每个夜晚，当星星们爬上那块漆黑的天幕之际在我手中的就是那些物理练习册、卷子;每个深夜，“当当当……”时钟敲了十下，疲惫不堪的我仍然带着一双布满血丝的眼睛，埋头攻读，在写字台上写着，写着……虽然我很笨，但是，我坚信“笨鸟先飞”的道理，没有什么事会把勤奋的人难倒的。果然，上天还是很眷顾我这个倔强的人。在这几次的物理测验中，我都取得了比较满意的成绩，有一次还拿了98分的成绩呢!这都归功于我的爱拼心.“有事者事竟成，爱拼才会赢”。这句话在我耳边不断环绕。

　　培根说：“读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严;凡有所学，皆成性格。”

　　眺望窗外，生命美丽张扬，光彩四溢。因为在成长中，我已懂得如何表现自我，不亦乐乎?“有事者事竟成，爱拼才会赢”。

敢于质疑议论文 (菁选5篇)（扩展6）

——敢于打破常规作文800字议论文

敢于打破常规作文800字议论文1

　　雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖，终能在蔚蓝的天空自由的翱翔;蝴蝶冲出茧的束缚，才会有化蝶的美丽;人类只有打破常规，勇于创新，才能造就新的辉煌!

　　你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。

　　一个*的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学，图画课是最让他头疼的，那里的美国孩子，画的根本称不上是画!他们笔下所绘：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完，都兴高采烈的问老师：“好不好?”

　　而那个*孩子却与他们大不一样，她努力地去画出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……画毕，也会兴高采烈地问老师。不过，他是从来不问“好不好”的，只是问“像不像”。

　　一个是“好不好”，一个是“像不像”。这引起了我的沉思。*的教育，教导孩子要循规守矩，却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画，老师往往不设计样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比，*的所谓范文，参考图便都成了禁锢*孩子思想的罪魁祸首!他把孩子变成了复印的机器，*的孩子，也许具有很高的COPY“能力”，但却欠缺了基本的创造力，多么可悲呀!

　　乾隆年间，有两位书法家。一位极认真地模仿古人，横要像苏东坡，捺要像李太白;另一个正好相反，讲究自然，独成一派。某天，两人相遇，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了，顿时瞠目结舌。

　　不错，正如齐白石先生的那句话：“学我者生，似我者死。”不会创造，只会在前人的框架里打转转，是不会有什么出息的!

　　我们不是不会打破常规，只是常规牵制住了我们的手罢了。

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